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张万准 一、引言：人类理想社会的千年求索与当代升华 人类对美好社会制度的追寻，跨越文明、穿越时空，构成了一部波澜壮阔的思想演进史。从先秦《礼记·礼运》“大道之行，天下为公”的大同原型，到马克思主义共产主义揭示的人类社会终极走向，再到习近平总书记提出的人类命运共同体与共同富裕重大理念，各大思想体系虽诞生于不同历史场域、依托不同理论根基，却在“天下为公、人人平等、世界大同”的价值内核上形成跨越千年的精神共鸣。本文以思想传承与创新为主线，系统阐释《礼运》大同、马克思主义共产主义的核心要义与内在关联，重点论述共同富裕作为中国式现代化本质要求的理论渊源、实践路径与世界意义，揭示人类命运共同体与共同富裕如何实现中华优秀传统文化、科学社会主义与当代中国实践的深度融合，最终阐明这一思想谱系从传统理想、科学真理到当代实践的逻辑跃升，为人类走向共同繁荣与终极大同提供中国智慧与中国方案。 二、《礼记·礼运》：中华大同理想的文化源头与精神基因 （一）“天下为公”的经典阐释与社会图景 《礼记·礼运》篇托孔子之言，构建了中国历史上最早、最具影响力的理想社会范式，将社会形态划分为“大同”与“小康”两个层级，其中“大同”是儒家追求的最高政治理想。其经典表述为：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” 这一构想以天下为公为灵魂，以公平正义、博爱互助、共享共有为支柱，形成了完整的价值体系：政治上主张选贤任能、摒弃世袭专制，实现公共权力的良性运行；社会层面突破血缘宗族的狭隘边界，践行“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的普惠关怀，实现弱势群体的全面保障；经济上反对私有独占，倡导财物公用、各尽其力，消除贫富分化与社会冲突。《礼运》大同思想是中华先民对无剥削、无压迫、人人平等的美好社会的朴素向往，成为中华民族数千年来追求社会公平的精神源头，为后世社会理想的演进提供了不竭的文化滋养。 （二）传统大同思想的历史局限与当代价值 《礼运》大同思想虽具有永恒的价值魅力，但受制于小农经济与古代社会的历史条件，存在明显局限：其一，它是对原始公有制社会的理想化回溯，未揭示社会发展的客观规律，缺乏实现理想的科学路径；其二，它依赖圣君贤相的道德教化与政治自觉，未认识到制度变革与人民群众的主体作用；其三，其“天下”范畴局限于华夏文明圈，缺乏全球视野。尽管如此，“天下为公”的核心价值穿越千年，成为中华优秀传统文化的精神标识，为马克思主义中国化、共同富裕与人类命运共同体理念提供了深厚的文化根基，实现了传统理想与现代文明的创造性转化、创新性发展。 三、马克思主义共产主义：人类理想社会的科学真理与终极指向 （一）共产主义的科学内涵与理论基石 马克思、恩格斯在批判继承德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义的基础上，创立唯物史观与剩余价值学说，将社会主义从空想变为科学，揭示了人类社会从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会向共产主义社会演进的客观规律，确立共产主义为人类社会发展的终极理想。 共产主义社会的核心特征是：物质财富极大丰富，消费资料按需分配；消灭阶级、消灭剥削、消灭国家，实现人类彻底解放；社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；每个人实现自由而全面的发展，形成“自由人联合体”，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思主义指明，无产阶级通过社会革命建立无产阶级专政，逐步过渡到共产主义，这是人类社会发展的必然趋势，为人类解放提供了科学路径与行动纲领。 （二）共产主义对大同思想的契合与超越 马克思主义共产主义与中华大同思想在价值追求上高度契合：均以天下为公、消除剥削、实现平等为目标，均倡导社会共享与人类互助。但共产主义实现了根本性超越：其一，以唯物史观为科学基础，揭示社会发展规律，摆脱空想性；其二，以社会化大生产为物质基础，契合现代社会发展趋势；其三，以全人类解放为目标，强调人民群众是历史创造者，具有彻底的革命性与全球视野。马克思主义传入中国，为传统大同思想注入科学灵魂，使“天下为公”从道德理想变为科学实践，为中国共产党领导人民探索共同富裕、构建人类命运共同体提供了根本遵循。 四、共同富裕：新时代中国特色社会主义的本质要求与实践路径 （一）共同富裕的理论渊源：三重思想融合的时代结晶 习近平总书记指出：“共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。”共同富裕理念植根于中华优秀传统文化，继承发展马克思主义共产主义思想，立足新时代中国具体实际，是多重思想融合的重大理论创新。 其一，传承《礼运》“天下为公”的文化根脉。共同富裕是对“老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养”的现代转化，将传统大同的道德理想转化为国家制度目标与民生实践，彰显“治国之道，富民为始”的民本思想。其二，坚守马克思主义共产主义的价值内核。马克思、恩格斯明确提出未来社会“生产将以所有的人富裕为目的”，共同富裕是共产主义社会“共同占有、共享发展”在社会主义初级阶段的具体体现，是迈向共产主义的必经阶段。其三，立足中国特色社会主义实践。从脱贫攻坚全面胜利到乡村全面振兴，从扩大中等收入群体到完善分配制度，共同富裕是中国共产党百年奋斗的不懈追求，是新时代解决我国社会主要矛盾的战略举措。 （二）共同富裕的科学内涵与核心要义 习近平总书记对共同富裕作出系统阐释，明确其科学内涵：共同富裕是全体人民的富裕，不是少数人的富裕；是物质生活和精神生活都富裕，不是单一的物质富裕；是共建共享、循序渐进的富裕，不是整齐划一的平均主义。这一论述廓清了理论迷雾，确立了实践遵循。 在覆盖范围上，共同富裕是全民富裕，聚焦缩小城乡差距、区域差距、收入差距，确保一个都不能少；在内容维度上，共同富裕是全面富裕，既追求物质富足，也重视精神富有、文化自信、生态优美，实现人的全面发展；在实现路径上，共同富裕坚持在高质量发展中促进共同富裕，正确处理效率与公平的关系，构建初次分配、再分配、第三次分配协调配套的基础性制度安排，做大“蛋糕”同时分好“蛋糕”；在推进节奏上，共同富裕是渐进富裕，立足社会主义初级阶段基本国情，分步实施、久久为功，不搞急于求成，不搞平均主义。 （三）共同富裕的实践方略与时代意义 新时代扎实推动共同富裕，形成了系统完整的实践体系：一是以高质量发展为物质基础，坚持以人民为中心的发展思想，推动创新驱动发展，夯实共同富裕的物质根基；二是以分配制度改革为关键抓手，提高劳动报酬在初次分配中的比重，强化税收、社保、转移支付的再分配调节作用，发挥慈善事业的第三次分配作用；三是以乡村振兴为重中之重，推动城乡融合发展，实现工农互促、城乡互补；四是以基本公共服务均等化为重要支撑，解决教育、医疗、养老、住房等群众急难愁盼问题；五是以精神文明建设为重要内容，弘扬社会主义核心价值观，实现物质与精神协调发展。 共同富裕不仅是中国自身的发展课题，更具有深远世界意义：它为发展中国家走向现代化提供全新选择，为解决全球贫富分化、社会撕裂提供中国方案，是人类命运共同体理念在国内的生动实践，为人类走向共同繁荣奠定坚实基础。 五、人类命运共同体：融通古今中外的全球方案与大同实践 （一）人类命运共同体的提出与核心内涵 面对百年未有之大变局，霸权主义、单边主义、气候变化、公共卫生危机等全球性挑战层出不穷，习近平总书记站在人类历史发展高度，创造性提出构建人类命运共同体理念。这一理念植根于中华“协和万邦、天下大同”的文化传统，继承马克思主义“自由人联合体”的人类解放思想，顺应全球化时代潮流，是中国为“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”提供的原创性中国方案。 人类命运共同体的核心内涵是推动建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，坚持共商共建共享的全球治理观，践行和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，以“一带一路”为实践平台，落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，实现各国利益交融、命运与共。 （二）人类命运共同体与共同富裕的内在统一 人类命运共同体与共同富裕是内外贯通、逻辑一致的有机整体，共同构成习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。 从价值内核看，二者均以“天下为公”为灵魂，以公平正义、共享发展为追求：共同富裕是国内层面的“天下为公”，实现全体人民共享发展成果；人类命运共同体是全球层面的“天下为公”，推动各国共同发展、共同繁荣。从实践逻辑看，共同富裕是人类命运共同体的国内基础，中国实现共同富裕，将为全球减贫与发展事业作出更大贡献；人类命运共同体是共同富裕的国际延伸，中国推动全球共同发展，为国内共同富裕营造良好外部环境。从终极目标看，二者均指向共产主义“自由人联合体”，是迈向人类大同的阶段性实践，实现了民族复兴与人类进步的有机统一。 （三）人类命运共同体对思想体系的融通升华 人类命运共同体理念实现了对《礼运》大同、马克思主义共产主义的深度融合与时代超越：其一，继承中华“天下为公”的文化基因，将传统“天下”拓展为全人类共同家园；其二，坚守马克思主义共产主义的科学真理，将远大理想转化为当代可实践的全球行动纲领；其三，融合共同富裕的实践经验，推动全球发展普惠平衡，消除全球贫富鸿沟，为人类走向终极大同提供现实路径。 六、思想谱系的内在逻辑与当代实践启示 （一）从理想走向现实的逻辑演进 从《礼运》大同到人类命运共同体与共同富裕，形成了清晰的思想演进逻辑：《礼运》大同是文化源头，奠定天下为公的价值根基；马克思主义共产主义是科学真理，揭示人类社会发展规律；共同富裕是国内实践，是社会主义本质要求与中国式现代化核心目标；人类命运共同体是全球方案，是大同理想在当代世界的集中体现。这一演进过程，是人类理想社会思想从空想到科学、从传统到现代、从区域到全球、从理论到实践的不断升华。 （二）当代实践的重大启示 第一，坚持“两个结合”是实现理想的根本路径。将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，是共同富裕与人类命运共同体理念成功的关键，为理论创新与实践发展提供根本遵循。第二，人民至上是价值立场。共同富裕以全体人民为主体，人类命运共同体以全人类共同利益为依归，彰显了马克思主义人民性与中华民本思想的统一。第三，循序渐进是科学方法。共同富裕不搞平均主义，人类命运共同体不搞强制输出，立足现实、分步推进，实现理想与现实的有机统一。第四，天下情怀是文明担当。中国以共同富裕推动民族复兴，以人类命运共同体贡献世界，实现了中国梦与世界梦的同频共振，为人类文明进步作出大国贡献。 七、结语：天下为公，大道同行，共赴大同 从《礼运》“天下为公”的千年呼唤，到马克思主义共产主义的科学真理，从新时代共同富裕的生动实践到人类命运共同体的全球方案，人类对美好社会的追寻从未停歇。各大思想维度一脉相承、层层递进，共同构筑了人类理想社会的完整思想谱系。 共同富裕作为中国式现代化的本质要求，是国内层面实现天下为公的现实路径；人类命运共同体作为引领时代潮流的中国方案，是全球层面迈向人类大同的科学纲领。二者融通中华优秀传统文化与科学社会主义，贯通国内国际两个大局，是马克思主义中国化时代化的重大成果。在新的历史征程上，唯有坚守天下为公的情怀，践行共同富裕的发展道路，推动构建人类命运共同体，才能实现世界持久和平与共同繁荣，最终迈向共产主义的终极理想，让人类大同的千年梦想变为现实。天下为公，大道同行，这是人类文明发展的必然趋势，也是中国共产党与中国人民对人类进步事业的庄严担当。 作者系： 联合国特邀观察员 陕西省第九、第十届政协委员 西北大学经济管理学博士 思想道德教育教授 陕西省老教授协会副会长 陕西国际书画艺术交流协会会长 |
