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张万准
各位领导，各位校长，各位同仁： 大家好!去年参加了《西安教育机构通览》的编辑座谈会，今天又有幸参加“关注教育献爱心”公益盛会，在此非常感谢主办者的盛情邀请！ 教育是传承和发展人类文化智慧的一种社会活动，是推动社会文明进步的一个主要动力。在今天的高科技时代更是如此。所以，教育不只是教育主管部门和教育机构的事，也是全民的全社会的事，是关系到每个人、每个家庭生存状况和前途命运的大事。过去有一首诗：“天子重英豪，文章教儿曹，万般皆下品，唯有读书高。少小须勤学，文章可立身，满朝朱紫贵，尽是读书人。”就是劝人读书，劝人自觉接受教育的。读书，是教育最通常最基本的一种方式。我们翻开《尚书》，就可以看到上古时代的王室贵族是怎样教育自己的后代的。那时设有专司教育的大师、太辅、太保等官职。到了春秋时期，礼崩乐坏，天下动乱，诸侯混战，民不聊生。我国伟大的思想家、教育家孔子，就生活在那个时代，目睹当时现状，一方面游说诸侯“克己复礼”，维持社会稳定；一方面开馆授徒，培养治理天下的人才。从此改变了以往“学在官府”的状况，开启了“学在民间”的平民教育，提出了“有教无类”、“因材施教”等至今仍闪耀着智慧的光芒的教育思想。教育也从此逐渐从政治中脱离出来成为独立的社会事业。这种官府、民间、私家办学的格局一直延至民国时期，积累创造了我国无比辉煌的古近代文明。我们的父辈大体都受过民间私塾教育，接受过传统文化的熏陶。我国之所以作为四大文明古国唯一能延续至今，和我们历代重视民族教育事业是分不开的。 我们的传统教育有一个显著特点，就是特别重视人类优秀道德的传承和发扬。“四书”之一的《大学》，第一章就提出:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”就是说，大学的宗旨:一是明德明理，具有分辨事非的能力，分清真善美、假恶丑，知礼仪，知廉耻；二是亲民，代表广大人民群众的利益，以人为本，完全彻底地为他人为人民服务，让自己的一生都在为人民做好事，做善事，自己的利益都是在为人民做事中的回报；三是在于止于至善，即勿以善小而不为，勿以恶小而为之，言满天下无口过，行满天下无怨恶，做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，有益于人民利益的人。一个大学生从大学校门走出来，如果做不到以上要求，怎么去治国平天下？古人教育的阶段过程，就是“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。”关键是诚意正心，为人民服务的意不诚心不正，身也修不正，身不正怎样去做事呢？过去，我们批判过“读书做官论”，其实官还是要受过良好教育德才兼备的人来做。孔子就说过“学而优则仕”。仕就是做官。“官”是什么？就是管理、治理社会的一些人。因为这些人要治理、管理社会，就必须成为社会的表率，学为人师，行为世范。所以我们的祖先把道德教育看的是很重的。至于一些人当了官后，成了贪官，成了坏蛋，那是另外一回事，说明事物的复杂性，也更说明了道德教育的重要性。但我们现在的教育，我觉得在这方面还是有些欠缺，存在重术轻道的倾向。学校是专司教育的机构，向来被人们看作是纯洁的精神文化殿堂，现在在物欲的冲击下，一些精神文化殿堂也变得不那么纯净了。所以，我一直呼吁在学校、在社会加强道德教育，使青年一代不仅掌握服务社会的本领才干，而是要养成全心全意为社会服务的高尚品德。 当然，教育不光是学校的，受教育也不光是当学生时的事，而是全社会的事，是穷极一生的事。一方面新的文化现象、文化形态，层出不穷，科技日新月异，不学习就很难适应现代生活。另一方面，社会关系、社会生活越来越复杂，单靠学校学的东西远远不够用，而且有这种情况，在学校学习很多做人的道理，可是到社会上行不通，想当正人君子也不容易。所以，我们不只要重视学校教育，也要重视社会教育。 我们陕西是一个教育大省，西安是教育大市，编辑《西安教育机构通览》是一件功德无量的事情，今天举行“关注教育献爱心”这样公益大会，也是值得称道的一次盛会，盼望能由此引导整个社会对教育的更加关心。
谢谢! 2007年12月14日 |
