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张万准 《西游记》作为中国古典文学中最具想象力、最富哲理内涵、最具群众基础的神魔小说，长期以来被蒙上了一层宗教化、神秘化、宿命化的外衣。不少人将其解读为神佛主宰、因果报应、天命注定的故事，陷入唯心主义、有神论与封建迷信的思想误区。然而，若我们坚持以马克思主义的立场、观点、方法为指导，立足新时代新征程的时代要求，坚持辩证唯物主义、历史唯物主义、实事求是、实践第一、人民至上的科学态度，破除迷信、还原本质，就会发现：《西游记》并非宣扬超自然力量的神话，而是一部描写人类在实践中认识世界、改造世界、追求理想、战胜困难、实现目标的奋斗史诗，是一部蕴含理想信念、科学思维、斗争精神、团结力量、实干品格的精神宝典。 在全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的今天，重读《西游记》，不是膜拜神佛、相信天命，而是要从中汲取信仰之力、理性之光、斗争之勇、团结之智、实干之魂，真正做到不信鬼神、不靠奇迹、不迷宿命、只靠奋斗，以科学的世界观和方法论走好新时代的长征路，在新征程上披荆斩棘、勇毅前行。 一、坚持马克思主义立场，把《西游记》从神佛迷信还原为人的实践史诗 马克思主义最根本的立场是人民立场、实践立场、物质第一性立场。马克思主义认为：世界是物质的，物质决定意识；社会历史的主体是人民群众，人民是历史的创造者；一切成功与胜利，都来源于实践、奋斗与对客观规律的遵循，而非神佛、天命、超自然力量的安排。 长期以来，对《西游记》的解读存在三大误区：一是宿命论，认为取经是天意安排，劫难是命中注定，成功是佛旨所赐；二是神能论，认为孙悟空的本领来自神授，降妖靠神力，脱困靠菩萨；三是迷信化，把取经过程宗教化，把人物命运神秘化，忽视人的主观能动性与实践力量。这些解读，从根本上颠倒了人与世界、实践与认识、奋斗与成功的关系。 以马克思主义立场重读《西游记》，必须剥去神佛外衣，回归现实本质： 第一，《西游记》的核心不是“神”，而是人。 唐僧师徒代表追求理想的奋斗者群体，他们的成长、挫折、坚持、胜利，都是人的精神力量的体现。 第二，《西游记》的主线不是“神迹”，而是实践。 从出发到取经归来，十四年行程、十万八千里、九九八十一难，本质是人类改造主观世界与客观世界的漫长实践。 第三，《西游记》的逻辑不是“神力”，而是规律。 成功来自信念坚定、方法科学、团结协作、实事求是、久久为功。 把《西游记》从“神佛故事”还原为“人的奋斗史”，是新时代坚持马克思主义无神论、树立科学世界观、破除封建迷信的必然要求。它深刻启示我们：人世间没有神仙皇帝，没有救世主，创造美好生活、实现伟大目标，只能依靠人民群众的实践奋斗，只能依靠尊重规律、实事求是、攻坚克难、实干担当。 二、运用辩证唯物主义：孙悟空的“火眼金睛”与透过现象看本质的科学思维 辩证唯物主义的核心，是透过现象把握本质，在纷繁复杂的表象中抓住事物的根本规律。在《西游记》全书中，最集中、最生动、最深刻体现这一哲学原理的人物，就是孙悟空。 从文本脉络来看，孙悟空的认识能力、思维方法、辨别能力，全部来源于道家修炼与实践斗争。他漂洋过海、历尽艰辛，在灵台方寸山、斜月三星洞拜须菩提祖师学艺，接受的是道家思想、阴阳哲理、变化规律、洞察方法的系统学习。道家强调“道法自然”，强调认识事物本源、把握变化规律、区分表象与实质，这正是辩证唯物主义的朴素表达。孙悟空在此学到的，不是迷信法术，而是认识世界、分析矛盾、辨别真伪、解决问题的理性能力。 而他最核心、最宝贵、最具哲学高度的能力——“火眼金睛”，更是在太上老君的八卦炉中历经锤炼而成。八卦炉作为道家认识世界、提炼规律、去伪存真的象征，代表着实践的磨砺、矛盾的淬炼、认识的升华。孙悟空在炉中经受考验，不是被毁灭，而是被锻造；不是被神秘力量加持，而是在艰苦实践中提升了认识能力。这一情节，用浪漫主义艺术手法，完美诠释了马克思主义认识论的真理：人的正确思想从实践中来，人的认识能力在斗争中提升，只有经过反复检验、艰苦磨砺，才能形成看穿假象、把握本质的科学判断力。 因此，孙悟空的“火眼金睛”，绝不是迷信意义上的“天眼”，而是哲学意义上的理性思维、辩证思维、科学洞察力，是透过现象看本质的最高体现。他能够不受外表、语言、情绪、伪装的干扰，直接抓住事物的根本性质；能够在迷惑性最强的假象面前保持清醒；能够在众人皆被蒙蔽时坚持真理。这种能力，正是新时代新征程对每一位奋斗者最核心的要求：提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，学会辨别真伪、分清是非、把握规律、抓住本质。 三、“三打白骨精”：现象与本质的哲学斗争，坚持真理、不为假象迷惑 《西游记》中最能体现现象与本质辩证关系的经典情节，就是“三打白骨精”。这一段不仅是文学名篇，更是马克思主义认识论的生动教科书。 白骨精的全部伎俩，就是伪装现象、掩盖本质。她先后化作年轻女子、老妇、老翁，衣着朴素、言语温柔、神态可怜、态度恭敬，呈现出善良、无辜、淳朴的“好人”表象。这种表象极具迷惑性：符合人之常情、触动情感同情、引发感性心软，极易让人放弃理性判断。 在师徒四人中，唐僧、猪八戒、沙僧全都被现象迷惑：唐僧只看外表、只听言语，被慈悲之心裹挟，陷入主观主义；猪八戒贪图小利、情绪化严重，被表面形象迷惑；沙僧缺乏辨别力，人云亦云。他们的共同问题，就是停留在感性认识，被表象牵着走，不能上升到理性认识，无法把握事物本质。 而孙悟空之所以一眼识破，根本原因在于：他经过道家系统修炼，拥有“火眼金睛”，具备透过现象看本质的科学思维。无论白骨精如何变换形象、如何伪装善良、如何制造可怜，在孙悟空眼中，其本质始终只有一个：害人的妖精。他不被外表欺骗，不被语言迷惑，不被情绪左右，不被假象干扰，坚持实事求是、坚持客观规律、坚持真理立场。 这一情节深刻揭示了马克思主义哲学的重大原理：现象是表面的、片面的、多变的，甚至可以被人为伪装；本质是内在的、稳定的、根本的、决定性的。认识的真正任务，就是透过现象把握本质，否则必然被误导、被欺骗、被蒙蔽。 放到新时代新征程，其现实意义极为鲜明：必须练就“火眼金睛”，提高辨别真伪、认清本质的能力；必须坚持实践是检验真理的唯一标准，不被表象、情绪、教条所左右；必须敢于坚持真理、修正错误，像孙悟空那样，即使被误解、被冤枉、被驱逐，依然坚守正确立场，最终经受住历史与实践的检验。 四、坚守理想信念：唐僧的信仰之力与使命担当，历经八十一难永不退缩 如果说孙悟空代表科学思维、斗争勇气、辨别能力，那么唐僧则代表理想信念、使命意识、坚定意志、百折不挠。在马克思主义看来，理想信念是精神之钙，是前进动力，是战胜一切艰难险阻的力量源泉。唐僧的形象，正是新时代奋斗者最需要学习的信念坚定、矢志不渝、勇往直前、使命必达的精神标杆。 唐僧的伟大，不在于本领，而在于信念如铁、初心如磐。他手无缚鸡之力，却敢于踏上十万八千里的西行之路；他多次身陷绝境、面临死亡，却从未动摇“向西”的方向；他遭遇美色、富贵、权力、威胁的层层诱惑，却始终坚守初心；他被妖怪抓住、被徒弟误解、被磨难打击，却一次都没有退缩、一次都没有放弃。 从马克思主义视角看，唐僧身上体现了三大精神品质： （一）目标极端明确：方向一旦确定，绝不摇摆。 唐僧自出发之日起，就把“求取真经、普度众生”作为终身使命。无论遇到什么困难，他的回答永远是：我要向西。这种咬定青山不放松的执着，正是新时代新征程最需要的战略定力。 （二）意志极端顽强：八十一难，难难不退，步步向前。 《西游记》写九九八十一难，不是为了渲染神秘，而是为了说明：一切伟大事业，都必然充满曲折、艰辛、风险、挑战。唐僧每一次遇难，都几乎是九死一生，但他从未说过放弃。这种愈挫愈勇、百折不挠的精神，正是中国式现代化新征程上最宝贵的品格。 （三）信念极端纯粹：不为诱惑所动，不为压力所屈。 在各种诱惑面前，唐僧始终坚守使命；在死亡威胁面前，他始终保持气节。这种精神上的主动、意志上的坚定、信仰上的纯粹，正是新时代奋斗者必须具备的精神风骨。 唐僧的形象告诉我们：人生可以没有本领，但不能没有信念；道路可以曲折，但方向不能动摇；困难可以无数，但意志不能垮掉；征程可以漫长，但初心不能改变。在新时代新征程上，我们面临的风险挑战不亚于“八十一难”，更需要学习唐僧坚定方向、不畏艰难、勇往直前、使命必达的精神，做到困难面前不低头、挑战面前不退缩、压力面前不屈服、诱惑面前不动摇。 五、运用历史唯物主义：把握奋斗规律，增强历史主动精神 历史唯物主义认为：社会发展有客观规律，人民是历史的创造者，新生事物在曲折中发展，矛盾斗争是前进动力。用这一观点读《西游记》，能帮助我们深刻理解伟大事业的发展逻辑，增强新时代的历史主动精神。 （一）伟大事业具有长期性、艰巨性、复杂性。 取经十四年、十万八千里、九九八十一难，说明任何远大理想都不可能一蹴而就。中国式现代化是前无古人的开创性事业，民族复兴绝不是轻轻松松就能实现。我们必须做好长期奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗的准备。 （二）矛盾和斗争是事物发展的根本动力。 《西游记》无妖不奇、无难不书，说明矛盾无处不在、困难无时不有。马克思主义认为，矛盾推动发展，斗争赢得未来。新时代面对各种风险挑战，我们必须敢于斗争、善于斗争、直面矛盾、攻坚克难，在斗争中争取团结、谋求合作、赢得胜利。 （三）团结奋斗是成就事业的根本保证。 取经团队五人，性格不同、能力不同、缺点不同、分工不同，但最终形成强大合力：唐僧定方向、悟空破难题、八戒调氛围、沙僧保后勤、白龙马担重任。他们的成功，是团结的成功、集体的成功、人民力量的成功。历史唯物主义深刻指出：人民群众的团结，是改造世界最强大的物质力量。新时代新征程，实现民族复兴，必须凝聚全党全国各族人民的磅礴力量，心往一处想、劲往一处使，形成万众一心、无坚不摧的强大合力。 六、立足新时代新要求，从《西游记》中汲取奋进新征程的强大力量 党的二十大擘画了以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴的宏伟蓝图。新时代新征程，任务艰巨、使命光荣、责任重大，迫切需要坚定的理想信念、科学的思维方法、顽强的斗争精神、务实的工作作风、团结的奋斗力量。以马克思主义立场观点方法破除迷信读《西游记》，能够为我们提供极为丰富、极为深刻、极为现实的精神滋养。 （一）坚定理想信念，把稳前进方向。 学习唐僧信念如铁、矢志不渝、绝不回头的精神，坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对民族复兴的信心，做到风雨无阻、坚毅前行。 （二）练就“火眼金睛”，提升科学思维能力。 学习孙悟空实践淬炼、透过现象看本质的科学思维，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，做到清醒、理性、坚定、准确。 （三）发扬斗争精神，勇于攻坚克难。 学习孙悟空逢山开路、遇水架桥、敢于亮剑、不畏强敌的斗争品格，面对矛盾不回避、面对困难不退缩、面对风险不畏惧，在攻坚克难中打开事业发展新天地。 （四）坚持实事求是，反对形式主义、主观主义。 学习孙悟空一切从实际出发、认清本质、尊重规律的科学态度，力戒形式主义、官僚主义，坚持问题导向、效果导向、实践导向，说实话、谋实事、出实招、求实效。 （五）坚守初心使命，做到百折不挠。 学习唐僧历经八十一难而不退、面对千辛万苦而不缩的顽强意志，在新时代的长征路上不气馁、不松懈、不躺平、不懈怠，始终保持勇往直前的精神状态。 （六）坚持团结奋斗，凝聚磅礴力量。 学习取经团队同心同德、互补长短、患难与共、目标一致的团结精神，凝聚全社会力量，形成同心共圆中国梦的强大合力。 结语 以马克思主义立场观点方法破除迷信、科学解读《西游记》，就是要剥去神佛外衣，还原实践本质；抛弃神秘主义，树立科学精神；走出宿命误区，坚定奋斗信念。这部伟大经典告诉我们：世界上没有天生的奇迹，只有奋斗的足迹；没有命中注定的成功，只有久久为功的坚持；没有超自然的救赎，只有人民群众创造历史；没有一帆风顺的征程，只有披荆斩棘的前行。 孙悟空的“火眼金睛”，启示我们要透过现象看本质，坚持科学理性、实事求是；唐僧的坚定执着，启示我们要坚守理想信念，历经八十一难绝不退缩；师徒团队的团结奋斗，启示我们要依靠集体、依靠人民、依靠实干，在新征程上不断从胜利走向新的胜利。 在新时代新征程上，让我们以《西游记》蕴含的精神力量为滋养，坚定信念不动摇、科学思维不迷向、斗争精神不退缩、实干担当不懈怠、团结奋斗不松劲，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，奋力谱写全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的崭新篇章！ 作者系： 联合国特邀观察员 陕西省第九、第十届政协委员 西北大学经济管理学博士 思想道德教育教授 陕西省老教授协会副会长 陕西国际书画艺术交流协会会长 |
