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张万准 “三不朽”作为中华优秀传统文化中关于人生价值的至高追求，最早见于《左传·襄公二十四年》。鲁国大夫叔孙豹摒弃了当时贵族阶层以“世卿世禄”为不朽的狭隘认知，提出“立德、立功、立言”为真正的不朽。这一论断超越了肉体与财富的局限，为中国人确立了精神层面的永恒坐标。 历经千年岁月洗礼，三不朽的内涵始终熠熠生辉。在新时代新征程上，践行三不朽必须与时代同频共振，与人民同行共进。其中，立德为根本，孝与感恩是立德之基石，“无念尔祖，聿修厥德”更是修身立德的关键法门；立功为实践，爱党爱国爱人民是立功之核心，必须立足人民立场、坚持实事求是，努力完成“十五五”规划的宏伟蓝图；立言为传承，提炼人生哲理、启迪后人是立言之要义，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。唯有筑牢根基、坚守核心、传承智慧，方能真正实现人生的不朽，让生命价值跨越时空、恒久流传。 一、立德为三不朽之首，孝感恩与“无念尔祖，聿修厥德”是立身根本 立德，是树立高尚道德品行，成为世人敬仰的道德典范，是三不朽中最核心、最基础的一环。古人云：“德者，本也；财者，末也。”道德是做人的根本，没有高尚德行，即便拥有再多财富、再高权势，也终究如无根之木、无源之水，难以被世人认可，更无从谈及不朽。 在中华传统道德体系中，孝是百善之首，感恩是德之魂，孝与感恩互为表里，共同构成立德的根基。而《诗经》中“无念尔祖，聿修厥德”所蕴含的修身智慧，则是锤炼品德的具体法门，为我们指明了清晰路径。 （一）孝为德之本，感恩为德之魂 孝，是对父母长辈的敬爱、奉养与体恤，是最朴素、最本真的情感。《孝经》有言：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是一切道德的根源，是教化的开端。一个人若连生养自己的父母都不懂得孝敬，便无从谈及善待他人、奉献社会、坚守道义。孝不仅仅是物质上的赡养，更包含精神上的敬重、情感上的慰藉，是发自内心的感恩与回馈。父母含辛茹苦养育子女成人，倾注了全部心血与关爱，这份恩情重于泰山。唯有以孝践行，方能懂得恩情之厚重，方能培育出善良、正直、有担当的品格。 感恩，是对他人、对社会、对自然给予的一切心怀感激，是孝的延伸，也是立德的核心素养。孝是对父母恩情的感恩，而感恩则是将这份孝心拓展到更广的维度：感恩师长的教诲，感恩朋友的帮扶，感恩社会的包容，感恩国家的庇护。心怀感恩的人，懂得换位思考，懂得珍惜拥有，懂得回馈他人，不会自私自利、忘恩负义。立德以孝为基础、以感恩为内核，就是要求我们从身边小事做起，从孝敬父母、感恩身边人开始，不断锤炼道德修养。在家庭中，体谅父母辛劳，主动承担家庭责任，给予父母陪伴与关怀；在生活中，善待他人、乐于助人，对他人帮助铭记于心，以善意回馈社会；在为人处世上，坚守诚信、坚守道义，做到言行一致、表里如一。 （二）“无念尔祖，聿修厥德”，筑牢修身立德的精神防线 “无念尔祖，聿修厥德”，出自《诗经·大雅·文王》，是中华传统文化中修身立德的智慧结晶，也是我们当代人修身齐家的核心心法。其大意是：怎能不追念你的先祖呢？要努力去修明自身的德行。这指引我们在纷繁世事中，时刻保持内心的清明与敬畏，不忘根本，继承祖先的优良品德，铭记家族的荣耀与教诲，慎终追远。唯有不忘根本，才能行稳致远；唯有追念先祖，才能修身正己。这句话的核心要义在于“修”与“德”：是日复一日的自我完善，是“吾日三省吾身”的持续精进；是时刻保持对自身言行的清醒认知，是“进思尽忠，退思补过”的自觉自省，最终使“德”成为修身立德的根本归宿。 在当代，践行立德必须与社会主义核心价值观相结合，将孝感恩、“无念尔祖，聿修厥德”融入其中。要以孝感恩培育家国情怀，以“无念尔祖，聿修厥德”涵养精神品格，锤炼过硬作风，让立德既有传统文化的深厚底蕴，又有新时代的鲜明特征，真正成为立身之本、成事之基。 二、立功为三不朽之要，爱党爱国与“十五五”规划是实干核心 立功，是建立功勋、成就事业，以实际行动造福社会、惠及百姓，是立德的实践延伸，是将内在道德修养转化为外在实际价值的关键环节。如果说立德是修身律己，那么立功就是济世安民，是把个人价值融入社会发展、国家进步的洪流之中。 在当代中国，立功绝非追求个人功名、谋取私利，而是要牢牢扎根爱党爱国爱人民的坚定立场，始终站在人民大众角度，坚持实事求是、坚守物质第一的辩证唯物主义观点，脚踏实地为国家、为人民做事，努力完成“十五五”规划的宏伟蓝图，这才是立功的真正内涵，也是实现不朽功勋的唯一正道。 （一）爱党爱国爱人民，是立功的根本方向 爱党、爱国、爱人民是有机统一的整体，是立功的根本方向。中国共产党始终代表最广大人民的根本利益，是国家发展、民族复兴的领导核心；爱国是最深沉的情感，是每一个公民的本分；爱人民是一切行动的出发点和落脚点，是检验立功价值的根本标准。真正的立功，必然是为国家富强、民族振兴、人民幸福而奋斗，脱离了爱党爱国爱人民的立场，所谓的“功”不过是个人私利的堆砌，终将被历史和人民遗忘。从古至今，但凡名垂青史的功勋人物，无一不是心怀家国、心系百姓，他们的功勋都是以爱党爱国爱人民为初心，用实干与奉献铸就，故而成为不朽典范。 （二）立足人民立场，坚持实事求是，是立功的核心准则 立足人民大众立场，是立功的根本遵循。人民是历史的创造者，是国家的主人，一切功勋的价值，最终都要由人民来评判，都要以是否惠及人民为标准。立功不能脱离群众、脱离实际，不能搞形式主义、官僚主义，而是要深入人民群众，了解群众需求，解决群众难题，把人民利益放在最高位置。坚持实事求是、物质第一的观点，是立功的科学方法。辩证唯物主义认为，物质是第一性的，意识是第二性的，一切从实际出发、实事求是，是认识世界、改造世界的根本方法。立功不能好高骛远、脱离实际，不能凭主观臆断做事，而是要尊重客观规律，立足现实条件，脚踏实地、真抓实干。 （三）努力完成“十五五”规划，是新时代立功的时代使命 “十五五”时期（2026—2030年）是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，是承前启后、继往开来的重要阶段，为我们建功立业提供了广阔舞台。努力完成“十五五”规划的目标任务，是新时代立功的核心使命，是每一位有担当、有抱负者的责任与荣光。“十五五”规划明确了经济社会发展的主要目标：高质量发展取得显著成效，科技自立自强水平大幅提高，社会文明程度明显提升，人民生活品质不断提高，美丽中国建设取得新的重大进展，国家安全屏障更加巩固。作为新时代的奋斗者，立功必须紧扣“十五五”规划部署，把个人奋斗融入国家发展大局。无论是在经济领域助力现代化产业体系建设，在科技领域聚焦关键核心技术攻关，还是在民生领域扎实推进共同富裕，在生态领域推动绿色低碳发展，只要我们立足本职、履职尽责，以爱党爱国爱人民为初心，以实事求是为准则，以“十五五”规划为目标，就一定能在平凡岗位上创造不平凡的业绩，为国家发展、人民幸福立下不朽功勋。 三、立言为三不朽之魂，总结哲理与践行核心价值观是传承要义 立言，是将自身的人生感悟、道德修养、实践经验提炼为深刻哲理、有益言论，著书立说、言传身教，留给后人学习与效仿，是立德与立功的升华与传承。如果说立德是修身，立功是济世，那么立言就是传后世，是让个人道德智慧、实践经验跨越时空，影响一代又一代人，实现精神层面的永恒不朽。 立言不是空谈道理、虚造言论，而是基于立德、立功的实践，总结人生真谛、传递正向价值，用真诚、深刻、有温度的哲理，为后人指引方向、启迪心智。在新时代，立言必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，把社会主义核心价值观作为核心内容，让立言既有实践根基，又有时代引领。 （一）立言的根基：立德立功的实践结晶 立言的根基，是立德与立功的实践。没有高尚德行，没有实干功勋，所言所论便会空洞无物、缺乏说服力，难以被后人认可。真正的立言，是历经人生磨砺、坚守道德本心、践行实干担当之后的感悟与总结，是从实践中来、到实践中去的智慧结晶。孔子周游列国、坚守仁德，总结出“仁、义、礼、智、信”的儒家思想，著成《论语》，成为中华传统文化核心；老子体悟自然、洞察人生，著成《道德经》，传递辩证处世的智慧。这些先贤的立言，之所以能够不朽，正是因为他们先立高尚之德、再立济世之功，而后将实践智慧提炼为传世之言。 （二）立言的核心：提炼人生哲理，践行社会主义核心价值观 立言的核心，是提炼人生哲理、传递正向价值，为后人树立榜样，更要以社会主义核心价值观为引领，传递当代中国的价值追求。立言的目的，不是彰显个人才华，而是分享人生智慧，引导后人坚守道德、热爱家国、实干担当，走上正确人生道路。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。习近平总书记强调，要坚持不懈用新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂，强化理想信念教育，广泛践行社会主义核心价值观。立言必须紧扣这一核心，把社会主义核心价值观融入其中：在国家层面，传递富强、民主、文明、和谐的价值追求；在社会层面，传递自由、平等、公正、法治的价值理念；在公民层面，传递爱国、敬业、诚信、友善的价值准则。同时，要结合“十五五”规划的实践，把高质量发展、科技自立自强、共同富裕、绿色低碳等时代主题融入立言内容，让立言既有人生哲理的深度，又有时代发展的温度。 （三）立言的意义：实现精神传承，铸就永恒价值 立言的意义，在于实现精神的传承与永恒。人的生命是有限的，富贵权势是短暂的，但优秀的思想、高尚的品德、实用的智慧可以永恒。通过立言，把自己一生践行立德、立功的心得与哲理留下来，让后人从中汲取养分，懂得以孝立身、以感恩待人，懂得爱党爱国爱人民、立足人民立场实干，懂得坚守道义、实事求是做事，懂得践行社会主义核心价值观、落实“十五五”规划，从而少走弯路、树立正确人生价值观，成长为对国家、对社会、对人民有用的人。 四、三不朽相辅相成，筑牢新时代人生价值的永恒根基 立德、立功、立言，三者不是三块分立的板块，而是一个人生命价值的整体系统。立德是根，立功是果，立言是魂；立德是底色，立功是实践，立言是传承；三者相互成就、相互转化，缺一不可，不能偏废。 立德为根基。如果说立功是“做事”，立言是“说话”，那么立德就是“做人”。任何事业、任何作为，如果没有德行作支撑，很容易在利益诱惑下偏离方向。没有孝与感恩的德行打底，立功容易变成功利工具；没有“无念尔祖，聿修厥德”的自我约束，立功可能滑向权力滥用、急功近利；没有社会主义核心价值观作指引，所谓的“功”也许短期见效，但终难经得起人民与历史的检验。 立功为载体。德行再好，如果不落实到行动，就只是纸上道德；思想再高，如果不转化为实绩，就只是口头理论。立功，为德提供了外化的舞台，为立言提供了可验证的根基。在爱党爱国爱人民的方向上立功，才能把大德转化为大贡献；在人民立场、实事求是的原则下立功，才能让德落地、让言立得住；在“十五五”规划的宏伟目标中建功，才能把个人的小德，汇入国家发展的大德之中。 立言为传承。生命有限，而智慧无限。立德、立功的过程，是人生实践；立言，就是把这一套实践升华为道理，留给下一代人照路。立言可以把孝与感恩、“无念尔祖，聿修厥德”等传统智慧讲得更当代、更易懂；可以把爱党爱国爱人民、社会主义核心价值观讲得更深入、更有温度；也能把“十五五”规划的时代使命讲得更清晰，让年轻人知道为何要干、要怎么干。立言的最终价值，在于让一个人的生命以精神形式继续延续，让后人继承德、再立功，不走弯路。 五、结语：以三不朽铸新时代人生价值 三不朽，不是远在古籍里的教条，而是当代每个人都能照着做、做得好的人生指南。立德，让我们活得正直、踏实、有分寸；立功，让我们干得实在、有担当、有贡献；立言，让我们想得明白、讲得清楚、留下智慧。 只要我们坚持——以孝与感恩修身，以“无念尔祖，聿修厥德”立德，以爱党爱国爱人民为立功方向，以人民立场、实事求是、“十五五”规划为实干路径，以社会主义核心价值观、新时代治国智慧为立言内容——那么，即便我们终会老去，我们的精神、我们的价值、我们的话语，都能跨越岁月，继续影响一代又一代人。 立德立得住，立功立得久，立言立得响。这就是我们给时代、给后辈、也给自己最好的答案。
作者系： 联合国特邀观察员 陕西省第九、第十届政协委员 西北大学经济管理学博士 思想道德教育教授 陕西省老教授协会副会长 陕西国际书画艺术交流协会会长 |
