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张万准 《孟子》作为儒家思想的重要典籍，继孔子之后进一步阐发了“仁”“义”“礼”“智”的核心内核，更以“性善论”为逻辑起点，构建了一套涵盖政治治理、社会伦理、个人修养、生命哲学的完整思想体系。在两千余年的历史长河中，其思想不仅塑造了中华民族的精神品格，更在岁月淬炼中愈发显现出超越时代的价值。当下，中国社会正处于高质量发展的关键阶段，既面临治理效能提升、社会公平维护、文化自信塑造的时代命题，也遭遇着价值多元碰撞、精神焦虑凸显、人际隔阂加剧的现实困境。而《孟子》书中所蕴含的民本思想、仁政理念、人格理想与道德准则，恰好为破解当代社会难题、推动社会和谐发展、涵养个体精神世界提供了深刻的思想滋养与实践指引，成为连接传统与现代、助力社会进步的重要精神纽带。 一、民本与仁政：现代社会治理的核心逻辑溯源 《孟子》的政治思想以“民为贵，社稷次之，君为轻”为核心，这一振聋发聩的论断，奠定了中国古代民本思想的巅峰，也与现代社会治理的核心逻辑高度契合，为当代中国的治理体系建设、民生保障完善、公共权力运行提供了重要的思想借鉴。 （一）“民为邦本”：夯实现代治理的民生根基 孟子强调“得乎丘民而为天子”，指出君主的统治合法性源于民众的支持，这一思想与现代治理中“以人民为中心”的发展理念一脉相承。在当代社会，无论是国家宏观政策的制定，还是基层治理的具体实践，都始终将“人民利益”作为出发点和落脚点。在民生保障领域，脱贫攻坚的全面胜利、乡村振兴的深入推进、社会保障体系的不断完善，正是对“民为邦本”的生动践行。政府通过保障民众的生存权、发展权，解决教育、医疗、就业、养老等民生痛点，让发展成果更多更公平惠及全体人民，这与孟子“制民之产”的主张一脉相承。孟子曾提出“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子”，要求统治者保障民众的基本物质生活，而当代中国的民生工程，正是从物质保障、公共服务、权益维护等多维度，让民众获得实实在在的安全感、幸福感与获得感，夯实了社会治理的民生根基。 （二）“仁政德治”：塑造现代治理的伦理内核 孟子主张“为政以德”，强调政治治理不仅要依靠制度规范，更要以道德感召力凝聚人心，这与现代治理中的“德治与法治相结合”原则高度契合。在现代社会治理中，法治是底线，而德治则是灵魂。政府工作人员坚守职业道德、践行公仆精神，以公正、廉洁、为民的行为赢得民众信任，正是孟子所言“其身正，不令而行”的当代体现。在基层治理实践中，很多社区通过培育邻里互助精神、弘扬道德模范事迹，以道德教化化解矛盾、凝聚共识，正是“仁政德治”思想的当代转化。同时，孟子反对“虐民为政”，批判统治者横征暴敛，这一思想警示当代治理者必须坚守权力边界，杜绝权力滥用，以民生福祉为导向优化治理方式，推动治理从“管理型”向“服务型”转变，让治理更有温度、更合民心。 （三）“与民同乐”：构建现代社会的和谐纽带 孟子提出“与民同乐”，主张统治者应与民众共享利益、共担忧患，这一理念为现代社会构建和谐关系、凝聚社会共识提供了重要指引。在当代，从政府公开政务、倾听民声的民主协商机制，到企业践行社会责任、回馈民众的公益行动，再到社会组织参与公共事务、服务民众的实践，都是“与民同乐”的具体体现。重大政策出台前的民意调研、民生实事的群众投票评选，让民众参与到公共事务决策中，实现“民有所呼、政有所应”；企业通过公益捐赠、就业帮扶等方式回馈社会，让发展成果惠及更多群体。这些实践呼应了孟子“乐以天下，忧以天下”的情怀，拉近了政府、企业与民众的距离，构建了共建共治共享的社会治理格局。 二、性善与人格：涵养现代个体的精神品格与道德境界 《孟子》以“性善论”为核心，构建了一套关于人性本质与道德修养的理论体系，提出“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”，将道德根源归结于人性本善，并倡导通过后天修养践行“仁义礼智”四端。在当代社会，个体面临着精神焦虑、道德困惑、价值迷失等问题，而孟子的人性论与人格理想，为涵养个体精神世界、塑造高尚道德品格提供了重要的精神滋养。 （一）“性善论”：筑牢现代道德建设的人性基础 孟子的“性善论”并非否认人性中的复杂性，而是强调人性中存在先天的道德萌芽，这一思想为现代道德建设提供了坚实的人性假设。在当代社会道德建设中，无论是社会主义核心价值观的培育践行，还是社会公德、职业道德、家庭美德的弘扬，都以“人性向善”为前提，相信个体具有提升道德境界的内在可能。在志愿服务领域，无数普通人自发参与公益救援、社区服务，正是“恻隐之心”的外在体现；在网络空间，人们主动抵制网络暴力、传播正能量，践行“是非之心”。这些行为印证了孟子“人性本善”的合理性，也说明道德建设无需强行灌输，而是通过唤醒个体内心的道德萌芽，引导其践行善念、传递善意，让道德成为个体的自觉选择。 （二）“大丈夫人格”：塑造现代个体的精神脊梁 孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，塑造了中国传统文化中最具风骨的人格理想，这一精神内核对当代个体的成长与发展具有重要的指导意义。在当下社会，部分人陷入功利主义的漩涡，为追求物质利益放弃原则、为迎合潮流迷失自我，而“大丈夫人格”为个体提供了精神标杆。在职业领域，从业者坚守职业操守、拒绝利益诱惑，是“富贵不能淫”的体现；在人生困境中，普通人不畏艰难、坚守初心，是“贫贱不能移”的践行；在面对不公与压力时，个体坚守正义、敢于发声，是“威武不能屈”的诠释。这种人格理想，不仅帮助个体在纷繁复杂的社会中守住底线、坚守本心，更塑造了民族的精神风骨。 （三）“尽心知性”：指引现代个体的自我成长 孟子主张“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”，强调通过尽心修养、发掘内心的善性，实现对自我本性的认知，进而达到与天道相通的境界。这一思想为现代个体的自我成长与精神完善提供了重要路径。在当代，个体的成长不仅包括知识技能的提升，更包括精神世界的丰富与道德境界的升华。“尽心知性”倡导的是一种向内求索的成长方式：个体通过反思自我、涵养品德、践行善念，不断完善自身的人格与修养，避免在物质追逐中迷失自我。同时，孟子强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，这一理念为不同境遇中的个体提供了行动指南：身处顺境时积极承担社会责任，身处逆境时坚守内心的道德与信念，这种进退自如的成长智慧，帮助当代个体在不同境遇中实现精神的丰盈与自我的超越。 三、伦理与处世：化解现代社会的人际困境与价值冲突 《孟子》中蕴含着丰富的伦理思想与处世智慧，涵盖家庭关系、社交互动、利益取舍等多个维度，为化解当代社会的人际隔阂、价值冲突、利益矛盾提供了实用的行为准则。 （一）“孝悌为本”：维系现代家庭的和谐与温暖 孟子将“孝悌”视为“仁之根本”，提出“孝悌也者，其为仁之本与”，强调家庭伦理是社会伦理的基础。在当代社会，随着城市化进程加快、人口流动频繁，家庭关系面临着地域疏远、情感淡化、代际矛盾等挑战，而孟子的孝悌思想为维系家庭和谐提供了重要指引。孟子所倡导的“孝”，并非单纯的物质赡养，更注重精神陪伴与情感尊重——“孝子之至，莫大乎尊亲”，要求子女尊重父母的意愿、理解父母的需求；所倡导的“悌”，强调兄弟之间相互友爱、相互包容。在当代实践中，“常回家看看”的法律倡导、社区养老服务的完善、家庭代际沟通的优化，都是对孝悌思想的传承与发展。通过践行孝悌伦理，现代家庭不仅能化解代际矛盾、增进亲情联结，更能让家庭成为个体心灵的港湾。 （二）“义利之辨”：指引现代个体的价值取舍 孟子提出“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，明确了“义”高于“利”的价值排序，这一“义利之辨”为当代个体面对利益诱惑、价值冲突时提供了重要的判断标准。在当下社会，部分人陷入“唯利是图”的误区，为追求短期利益放弃道德底线，而孟子的“义利观”为其纠偏。在商业领域，企业坚守诚信经营、履行社会责任，是“见利思义”的体现；在个人生活中，个体面对利益诱惑时坚守道德底线，是“舍生取义”的践行；在社交互动中，个体在利益与情谊之间做出理性取舍，是“义以为上”的体现。这种价值理念，不仅帮助当代个体在复杂的利益关系中守住底线、坚守原则，更推动社会形成“重义轻利”的价值导向。 （三）“知人论世”：优化现代社交的认知与互动 孟子提出“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也”，倡导“知人论世”的认知方法，主张通过了解他人的身世背景、时代环境，深入理解其思想与行为。这一智慧对当代社交具有重要的指导意义。在当下的社交场景中，网络社交的虚拟性、碎片化容易导致认知偏差与人际误解，而“知人论世”的方法，提醒人们在社交中避免片面评判、盲目贴标签，而是通过全面了解他人的经历、处境与时代背景，实现理性认知与共情理解。在职场协作中，同事之间通过了解彼此的工作背景、成长经历，能够更好地理解对方的行为方式，减少沟通隔阂；在人际交往中，朋友之间通过换位思考、体谅对方的处境，能够化解矛盾、增进情谊。 四、生命与教育：赋能现代社会的个体发展与文明传承 《孟子》不仅关注政治治理、社会伦理与个人修养，更对生命价值、教育理念进行了深刻阐释，其思想对现代个体的生命成长、教育实践以及文化传承具有重要的赋能作用。 （一）“舍生取义”：诠释现代生命价值的终极追求 孟子的“舍生取义”并非否定生命的价值，而是强调生命的意义在于坚守道义与信仰，这一生命观为当代个体理解生命价值、实现生命意义提供了重要指引。在当代社会，个体面临着生命价值的多元解读，而孟子的生命观指出，生命的最高价值在于坚守道义、践行善念、为社会做出贡献。在现实中，无数英雄模范、时代楷模用行动诠释了“舍生取义”的当代内涵：抗疫一线的医护人员不顾个人安危、守护民众健康，是“义”大于“生”的践行；边防战士坚守岗位、捍卫国家主权，是用生命守护家国大义；普通志愿者投身公益、无私奉献，是在平凡岗位上践行生命的价值。这种生命观，让当代个体明白生命的意义不仅在于长度，更在于厚度，在于为社会、为他人创造价值。 （二）“得天下英才而教育之”：推动现代教育的本质回归 孟子将“得天下英才而教育之”视为人生三大乐事之一，高度重视教育的价值，并提出“教亦多术矣”“不以规矩，不能成方圆”等教育理念，为现代教育的发展提供了重要启示。在当代教育领域，素质教育的推进、核心素养的培育、教育公平的促进，都与孟子的教育思想相契合。孟子强调“教者，政也”，认为教育与政治相辅相成，现代教育则以“立德树人”为根本任务，通过教育培养德智体美劳全面发展的时代新人。孟子反对“填鸭式”教育，倡导因材施教、启发式教学，这一理念指导当代教育者关注学生的个体差异，尊重学生的个性发展，激发学生的学习兴趣与创造力，让教育回归“育人”的本质。 （三）文化传承：让孟子思想成为文化自信的重要载体 《孟子》作为中华优秀传统文化的核心典籍，是中国文化自信的重要源泉。在当代，推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，让传统文化融入现代生活，是提升文化自信、增强民族凝聚力的重要举措。通过解读《孟子》中的思想精华，将其与现代社会的治理需求、个体成长需求、文化发展需求相结合，让传统文化在当代焕发出新的生命力。将孟子的民本思想融入基层治理实践，将其人格理想融入青少年德育教育，将其伦理智慧融入社会公德建设，让孟子思想从典籍走向现实、从传统走向现代，成为当代社会文化建设的重要组成部分。 五、结语：孟子思想，现代社会的精神灯塔与行动指南 《孟子》一书，虽成于两千余年前的战国时期，但其思想内核却穿越时空、历久弥新，在当代社会依然展现出强大的生命力与价值。从社会治理层面，其民本思想、仁政理念为现代治理体系建设提供了逻辑起点，推动治理回归民生本源、彰显伦理温度；从个体成长层面，其性善论、大丈夫人格、尽心知性的修养路径，为涵养个体精神品格、化解精神焦虑提供了精神滋养；从社会伦理层面，其孝悌思想、义利之辨、知人论世的处世智慧，为化解人际隔阂、平衡价值冲突提供了行动准则；从生命与教育层面，其生命价值观、教育理念为个体实现生命价值、推动教育本质回归提供了方向指引。 在当代中国迈向现代化建设新征程的进程中，我们既需要现代科技、制度体系的支撑，也需要传统文化、道德伦理的滋养。《孟子》的思想，并非束之高阁的古代典籍，而是能够融入现代社会治理、个体生活、文化建设的鲜活智慧。我们应以理性的态度汲取《孟子》的思想精华，将其转化为当代社会发展的实践力量，让民本思想滋养治理实践，让人格理想涵养个体精神，让伦理智慧维系社会和谐，让生命与教育理念赋能全面发展。唯有如此，我们才能在传承优秀传统文化中筑牢文化根基，在践行孟子思想中破解时代难题，推动社会朝着更加和谐、公平、文明、进步的方向迈进，让《孟子》的智慧光芒照亮现代社会前行之路。 作者系： 联合国特邀观察员 陕西省第九、第十届政协委员 西北大学经济管理学博士 思想道德教育教授 陕西省老教授协会副会长 陕西国际书画艺术交流协会会长 |
