|
张万准 《孝经》作为儒家十三经中最贴近人伦日用、贯通家国天下的经典，由孔子垂教、曾子记述，以十八章篇幅系统阐发孝道本义，将家庭伦理、个人修身、社会治理与国家大义熔于一炉，成为中华优秀传统文化中最具生命力的精神内核。这部经典不只讲述侍奉父母的日常规范，更确立了“德为本、孝为纲、行效”的价值体系——其中“毋念尔祖，聿修厥德”的修德初心，“居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，临官不敬非孝也，朋友不信非孝也，战阵不勇非孝也”的全域德行要求，以及“进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶”的忠直担当，跨越千年时空，在当代社会依然具有不可替代的指引意义。在社会结构深刻变革、价值观念多元交融、老龄化进程加速、民族复兴稳步推进的今天，重新研读《孝经》、践行孝道精髓，既是传承文化根脉，更是为个人立身、家庭和睦、社会和谐、国家强盛注入持久的精神动力。 一、修德为本：毋念祖德，聿修厥德 《孝经·开宗明义章》作为全书总纲，开篇即点明“夫孝，德之本也，教之所由生也”，将孝道置于道德与教化的核心地位。文末引《诗经·大雅》“毋念尔祖，聿修厥德”，为整部经典确立了精神根基。 “毋念尔祖”，意为不可忘记先祖的恩德、教诲与德行，要常怀追远之心、敬畏之心、传承之心；“聿修厥德”，则强调行孝的根本不在于外在形式，而在于修养自身德行，以立身行道彰显父母、光耀门楣。这八个字直指孝道本质：孝不是单纯的物质供养、顺从侍奉，而是以修德为前提，以传承先祖美德为使命，以自身品行端正为核心。孔子以此告诫世人：不忘根本方能立身，修养德行方能尽孝。这是孝道的起点，也是人生的根本。 在当今社会，“毋念尔祖，聿修厥德”的思想具有极强的现实针对性。随着现代化进程加快，部分人陷入物质主义、功利主义的误区，将尽孝简化为给钱、送礼、提供优渥生活，忽视了对父母的精神陪伴、尊重感恩，更遗忘了自身德行对家庭声誉、先祖传承的意义。有的人在外行事失范、违背公序良俗，甚至触犯法律，让父母忧心蒙羞、家族蒙尘，这便是最大的不孝。 “毋念尔祖”提醒我们，每个人都是家族传承的载体，一言一行都关乎先祖的教诲与家庭的颜面；“聿修厥德”则指明，尽孝必先修身，唯有端正品行、守住底线、涵养美德，才能不负先祖、不负父母。这是新时代孝道的核心要义，也是个人安身立命的根本遵循。这一思想为当代家风建设、道德教育提供了源头活水，让孝道从家庭小事升华为关乎人格养成、文化传承的大事。 二、大孝通天下：五事“非孝”的全域德行 《孝经》将孝道从家庭私德延伸至社会公德，提出了振聋发聩的五句箴言：“居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；临官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战阵不勇，非孝也。”这一论述打破了“孝仅局限于家庭”的狭隘认知，构建了“大孝通于天下”的格局，将个人的日常举止、职业操守、公共责任、人际交往、家国担当全部纳入孝道评价体系，深刻揭示了“百行孝为先”的真正内涵。 “居处不庄非孝也”，指日常起居、言行举止不庄重、不自律，便是不孝。身体发肤受之父母，个人的言行举止是父母教养的直接体现。生活放纵、举止轻浮、不讲礼仪、不守规矩，既是对自身的不负责任，更是对父母教诲的违背。在现代社会，这一要求转化为对个人修养的基本规范：注重仪表、遵守秩序、待人有礼、生活自律，以端庄言行彰显家风，这是尽孝的基础。 “事君不忠非孝也”，古代指侍奉君主心怀二心、敷衍懈怠，在当代则对应忠于国家、忠于社会、忠于职守。国家是家庭的保障，民族是个人的依靠，将对父母的孝心转化为对国家的忠诚、对公共事业的尽责，是“移孝作忠”的核心体现。无论是公职人员、职场从业者，还是普通公民，立足本职、坚守初心、不谋私利、不负使命，都是在践行孝道，以忠诚守护家国安宁。 “临官不敬非孝也”，指身居职位却心存轻慢、不负责任、滥用权力，便是不孝。在当代，这一思想直指职业伦理与权力观。无论身处何种岗位，都应心存敬畏、履职尽责，不推诿、不懈怠、不徇私。对工作敬畏、对职责坚守，既是对社会负责，也是不让父母为自己担忧、蒙羞，这是孝道在职业生活中的具体实践。 “朋友不信非孝也”，指与人交往不讲诚信、言而无信、欺瞒狡诈，便是不孝。诚信是立身之本，一个人失信于人，便无法在社会立足，更会让父母忧心、家族蒙尘。在现代信用社会，诚信是个人的“第二张身份证”，守信用、重承诺、真诚待人，既是社会交往的底线，也是孝道在人际关系中的延伸。 “战阵不勇非孝也”，是这五句箴言中最具家国情怀的一句。其内涵不能仅局限于战场厮杀，而应放在时代语境中全面理解：在战场上，军人奋勇杀敌、保家卫国，以血肉之躯守护家国安宁，这是战阵之勇；在后方，没有奔赴前线的普通民众，铭记前方将士的流血牺牲，立足岗位、勤奋工作、努力生产、流汗报国，以实干担当为国家尽忠出力，这同样是战阵之勇。前方流血，后方流汗，上下同心、共担使命，便是对国家最大的忠，对父母最大的孝。和平年代，面对疫情防控、抢险救灾、基层攻坚、科技创新等急难险重任务，挺身而出、迎难而上、不畏艰难、勇于奉献，都是“战阵不勇非孝”的当代诠释，是家国情怀与孝道精神的完美融合。 这五句“非孝”之诫，将孝道与个人生活、社会运行、国家发展紧密相连，让每一个人都明白：孝道不是抽象的道德口号，而是具体的行为准则；个人的德行不仅关乎自身，更关乎家庭、社会与国家。在当今社会，这一思想有助于破除精致利己主义、漠视责任的不良风气，推动形成“以孝修身、以德处世”的社会风尚，为社会治理筑牢伦理根基。 三、忠直担当：进思尽忠，退思补过 《孝经·事君章第十七》进一步将孝道升华为忠直担当的君子品格，提出“进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶”的行为准则。这十六个字既是古代士大夫的从政信条，也是当代每一个公民修身、处事、尽责的最高境界。 “进思尽忠”，指身处岗位、面向公共事务时，尽心竭力、忠诚担当，一心为公、不谋私利，将个人价值融入国家发展与社会进步之中。 “退思补过”，指闲暇之时、独处之际，时常反省自身言行，主动弥补过失、改正错误，做到慎独慎微、严于律己。 “将顺其美”，指对美好的事物、正确的主张、善德的行为，积极支持、大力弘扬，让正能量充盈社会。 “匡救其恶”，指明辨是非、憎恶邪恶，对违背道义、损害公序良俗、侵害国家与人民利益的错误言行，敢于制止、敢于纠正、敢于发声，不让歪风邪气蔓延，坚守道义底线。 在当代社会，这十六字箴言具有极强的实践价值。对党员干部而言，它是廉洁奉公、执政为民、勇于纠错、不搞阿谀逢迎的从政准则，助力营造风清气正的政治生态；对职场人士而言，它是敬业负责、自我反省、弘扬正气、抵制乱象的职业操守，推动形成诚信敬业的行业风气；对普通公民而言，它是明辨是非、向善向上、敢于担当、坚守正义的人生指南，助力构建和谐文明的社会环境。尤其“匡救其恶”的理念，打破了“愚孝”“愚忠”的误区，强调真正的孝与忠不是无原则的顺从，而是坚守底线、扶正祛邪，这与现代法治精神、公民意识高度契合，为当代社会的道德建设提供了重要指引。 四、《孝经》思想的当代价值 从家庭层面来看，《孝经》思想是应对人口老龄化、建设良好家风的伦理支撑。当前我国老龄化程度不断加深，家庭养老依然是重要的养老模式。《孝经》强调的“敬养结合、精神陪伴”，提醒人们孝不仅是物质供给，更是尊重、理解、关爱与陪伴，有助于化解代际矛盾、维系家庭和睦，让家庭成为社会最稳定的单元。同时，“毋念尔祖，聿修厥德”的理念，推动家风代代传承，以良好家风涵养淳朴民风，为社会和谐奠定基础。 从个人层面来看，《孝经》为当代人的道德养成提供了清晰路径。从不忘先祖、修德立身的初心，到日常举止、职业操守、人际交往的规范，再到忠诚担当、扶正祛邪的品格，《孝经》构建了完整的修身体系。在价值观多元的今天，这一体系帮助人们守住道德底线、明确人生方向，摆脱精神迷茫与价值虚无，成为有德行、有责任、有担当的新时代公民。 从社会层面来看，《孝经》思想是推动社会治理现代化的文化资源。“以孝治天下”的传统智慧，转化为当代以德治国、基层善治的重要支撑。孝道所倡导的感恩、诚信、责任、友善，有助于化解社会矛盾、减少人际冲突，构建守望相助、和谐共处的社会秩序。五事“非孝”之诫，将私德与公德贯通，让每一个人都成为社会文明的践行者、维护者，提升全社会的文明素养。 从国家层面来看，《孝经》实现了“移孝作忠”的价值升华，将家庭亲情转化为家国情怀。“战阵不勇非孝”的家国担当、“进思尽忠”的忠诚奉献，凝聚起民族复兴的强大精神力量。在实现中华民族伟大复兴的征程中，传承《孝经》精神，让每一个人把对父母的孝、对家庭的爱，转化为对国家的忠、对民族的责，前方奋勇担当，后方实干奉献，上下同心、众志成城，为国家发展、民族强盛注入不竭动力。 五、守正创新：在新时代传承《孝经》精神 传承《孝经》思想，并非全盘照搬古代制度，而是坚持创造性转化、创新性发展。我们要摒弃封建等级、愚孝盲从等落后内容，继承感恩、修德、尽责、忠诚、正义等核心价值，让传统经典与现代文明、法治精神、平等理念相融合。 我们要摒弃“父为子纲”的单向服从，倡导双向尊重、平等沟通的代际关系；摒弃无原则的顺从，坚守理性谏诤、坚守道义的底线；摒弃形式主义的孝行，践行发自内心、注重实质的孝道。让《孝经》精神真正适应时代需求、服务当代社会，在新时代焕发出新的生机与活力。 结语 孔子《孝经》以“毋念尔祖，聿修厥德”为修德起点，以五事“非孝”为行为规范，以“进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶”为品格追求，构建了贯通修身、齐家、治国、平天下的完整价值体系。这部经典穿越千年沧桑，历经时代洗礼，依然是中华民族的精神瑰宝，对当今社会具有不可替代的深远影响。它滋养家庭家风，让亲情更浓、家庭更稳；它涵养个人品德，让人格更正、人生更实；它规范社会行为，让风气更纯、秩序更优；它凝聚家国情怀，让民心更齐、国家更强。 在新时代的今天，我们当深入研读《孝经》、践行孝道精髓，牢记“毋念尔祖，聿修厥德”的初心，恪守五事“非孝”的准则，践行忠直担当的精神，以孝修身、以德立世、以忠报国，让中华优秀传统文化在当代焕发出新的生机与活力。唯有如此，才能让孝道精神代代相传，让家庭和睦、社会和谐、国家强盛的美好愿景成为现实，为中华民族伟大复兴筑牢精神根基、凝聚磅礴力量。 作者系： 联合国特邀观察员 陕西省第九、第十届政协委员 西北大学经济管理学博士 思想道德教育教授 陕西省老教授协会副会长 陕西国际书画艺术交流协会会长 |
