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——从传销人员暴力抗法说开去 张万准
近日，国内众多媒体相继报道了渭南市数十名传销人员暴力抗法的严重问题。大体内容是：按照渭南市委、市政府部署，渭南展开一场群众性的打击传销活动。3月25日晚8时许，渭南市高新区良田街办王贺村村支书带领4名治安积极分子清查传销人员时，遭到传销人员围殴，渭南市公安局高新分局良田派出所民警出警，也遭传销人员控制，前来增援的公安高新分局副局长一到现场即遭暴打，导致身体两处骨折。渭南市公安局出动300余警力，最后将暴力抗法的77名传销人员成功制服。 看完这篇报道，我思绪万千，心情久久不能平静。我不时想起幼时老人们就常讲的“男怕入错行，女怕嫁错郎”的古训。这句话虽然是男权主义的产物，但从历史观和法制观看，从人生的轨迹看，入对了行还是入错了行，对一个人的前途命运有着重大影响。例如湖南师范大学文学院教授、博士生导师赵晓岚在《百家讲坛》中提到的南唐后主李煜，就是一个入错行的典型。此人擅长诗词，他作为优秀诗人的才华是无人可以否认的。但他治国无能，是个地道的昏君，最终导致国破身亡。 渭南抗法还有不少是大学生。我们这些大学生从大学毕业，其缺少传统文化知识，从古代孔子的《大学》里讲：大学之道，在明明德；在亲民；在止于至善。意思是大学生出了校门走向社会，首先要有分辨是与非、真与假、善与恶、美与丑的慧眼，这一是非真假，就是树立自己正确的人生观、价值观、世界观，这些就是自己做的一切行为都是有利于人民的，就能得到党的政策支持的，受到了广大人民拥护的。如果对人民无益，党和政府反对的任何事情都不能去做，你辨别不清是非做了，就受到党和人民的惩罚。还有“在亲民”，我认为要亲民必须先新民，新民就是你首先要有道德、有素质，你能学为人师，行为世范，你说的话使他人听了就受益，就是人民的老师，你做的事就是人民行为的榜样，无人指责无人戳你的脊梁骨，这样人民群众才能接受你的言行，如果你没有好的言行，你向他人面前一走，想和人家结合，想亲近广大人民，人民连机会都不给你，你怎么去亲民？要亲近他人，他人要对你有好感。还有“在止於至善”，我认为就是莫勿善小而不为，莫勿恶小而为之，就是大大小小的好事，能做到的都要做，大大小小的坏事，都不能去做。言满天下无口过，行满天下无怨恶。作为一名大学生一定要在出了校门找工作时慎之又慎，不要什么赚钱就想去做什么。一定要穷则独善其身，达则兼济天下，君子以财发身，小人以身发财，立创业之志，谋求就业之位。虽然是市场经济也不要见利忘义，要匡正世风，匡正世俗，不走拜金主义的路子。入行正确一生就有大的发展，不辜负党和国家、学校和老师的培养，成为对社会、国家有用的有识之士、社会栋梁。反之，一个好端端的大学生，一旦入错行，就成了社会和人民的对立面，成为国家打击的对象，千万不要犯了错误、想入非非，“莫见乎隐、莫显乎微”，君子慎其独也，“天网恢恢，疏而不漏”。或者暴力抗法，最后落得个螳螂挡车，成为一对不住党和国家，二对不住家庭的培养，把人民内部矛盾上升为敌我矛盾，矛盾转化，成为镇压的对象，重则枪毙，轻则叛你有期无期徒刑，你说你是大学生，天大的本事也无法发展了。一定要在入行上多动些脑筋。 在近代，例如1911年辛亥革命，一批仁人志士加入以孙中山先生为代表的革命党人行列，推翻了清王朝的封建反动政府，结束了统治中国几千年的君主专制制度，实现了我国国家体制的一次重大转变，因此被称为二十世纪中国的第一次历史巨大变革。这个行入对了，它顺应了人类历史发展的大趋势。再例如黄埔军校，他是孙中山先生在中国共产党和苏联帮助下创办的一所新型陆军军官学校，起初是一所为国共两党培养军事干部的学校。但从这所学校走出的人，由于入行问题，有的成了千秋功臣，有的成了历史罪人。据有关资料显示，建国后我国赞扬的36位军事家中，有14位黄埔出身；1955年被授予军衔的元帅和大将上将中奖之中，有21人出身黄埔或是军校教官。但也有20余人在抗日战争中投敌当了汉奸，落有个千古骂名。还例如，以毛泽东同志为代表的中国共产党人，带领人民推翻三座大山，队伍由小到大，力量由弱到强，靠什么？靠的是加入这个队伍行列的中国的优秀分子，代表着中国人民的根本利益和中国未来的发展方向。如今，伴随着历史的车轮由革命时期转入建设时期，由农业国转向工业化国家，就业门路已由过去狭窄的七十二行变成了数百行。在服务于国家建设的不同行业里，一代又一代的中国人艰苦奋斗，创造了非凡的业绩，有多少英雄模范名垂青史，又有多少默默奉献者在自己的行业里奋斗不止。入对行和入错行的例子枚不胜举，这里略列一二，目的是说说入对行的重要性。 上面说的在旧中国军阀混战、民不聊生、三座大山压迫，国难国耻积于一时，我们的有识之士是跟军阀欺压人民过自己的好日子还是为国家为人民去南京、去延安，一边是过好日子，穿军阀装戴军阀帽，小车、洋妞、威风八面；一边是延安窑洞、小米步枪、少吃没穿、艰难跋涉。对一个当时的知识分子来说，一般都是地主资本家家庭出身的（贫下中农的子弟谁能上得起学呀？），但是当时衡量入行的标准，就是我党我军接受了马克思主义，它的立场是为人民大众，它的观点是实事求是，它的方法是辩证法。马克思主义立场，为人民大众就得道，反之就失道，孟子讲：得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。为人民，人民大众支持延安，因为它是完全彻底为人民服务的一支军队，所以就胜利，胜利了就是将军、元帅，就受到人民群众的爱戴，失败了就是战犯，就是人民罪人，就要受到人民的惩罚。我们现在的有识之士、大学生目标志向太明显了，千万别只顾拉车，不顾看路，人生的机会太好把握了，抓住了就发展，这个抓住就是抓住你的一切都是为他人、为人民，人民就会给你回报，因为这是一个“忠恕”的道理，设身处地的为人民着想，只有你为人人，人人自然而然也就为你，我们这一小部分年轻人一定要听忠劝，千万别入错行! 近年来，随着我国经济的快速发展，就业再就业工作取得了明显成效，但就业再就业的形势依然较为严峻，就业压力较大。造成这种情况的原因是：我国的人口基数大，需要就业的人数多，就业高峰持续时间长。最近几年，随着高校招生规模的扩大，以及世界金融危机的影响，大学生的就业高峰与社会的就业高峰重叠，就业压力开始凸显。在这种情况下，每一个择业者都面临着一个入对还是入错行的问题（指是否符合国家政策和法律规定）。也正是利用这种机会，社会上的一些不法分子纠集起来，利用大学生、农民工、城市无业人员迫于就业的心情，设置种种圈套，引诱他们上钩，使他们入错行，陷入传销的泥潭。渭南传销人员以暴抗法的根本原因，就在于此。 入对行或入错行的标准是什么？我看最重要的有两点： 一是从历史观看，这一行是否符合社会发展方向；能否代表推动社会发展先进生产力和最广大人民群众的利益；能否以服务和奉献社会与广大人民根本利益为宗旨，做一些有益于人民的事，干一些奉献社会的工作来体现自己的人生价值。二是从法治观看，这一行是否在国家政策法律允许的范围之内。符合的、允许的，就大胆的干，下决心闯出一片天地来；不符合、不允许的，就把它看做一块禁地，决不涉足“雷池”半步。在这个前提下，还要解决好择业观问题，正确处理好就业与创业的关系。这些年我为此写了不少文章，如《成才四要诀》、《立创业之志谋就业之位》等，也到大专院校向莘莘学子们作了不少场报告。我反复提醒求业者，成才要立志，追求是动因，成事是结果；成才要改过，战胜谬误才能前进，不断纠正过失才能成熟；成才要会做事，做事要先会做人，只有会做人才能做成事；成才要虚怀，为人处事要谦虚，敞开胸怀接纳新东西。我也反复告诫青年朋友们，创业是解决就业难的有效途径，激励大家坚定成功创业、就业的信心。 上边还说的“女怕嫁错郎”，这里我不大量议论，简单地为女青年提个醒，找对象一定要找一个如意郎君，他的标准是有道德素质，二是脱离低级趣味，三是思想身体健康，四是有高尚风格，懂得温良恭俭让，五是有益于人民的，这样的郎君才是好样的。 这里我也把这些肺腑之言送给曾经入错行的传销者及迷途未返的传销者，希望他们把握国家加快经济建设的大好机遇，努力在国家、社会需要又能发挥自己聪明才智的行业里、岗位上，谱写出人生新的篇章。
2010年4月10日 |
