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张万准：要给自己选好参照物。榜样的力量是无穷的，要树立正确的学习目标，树立正确的价值观、人生观和世界观。
原句摘自 张万准《文化与道德》 中组部党建读物出版社>2016.1——《加强道德建设践行社会主义核心价值观》>2014.12
【原句选段】： 加强道德建设践行社会主义核心价值观我今天主要是讲传统文化。《中庸》讲：“天命之谓性率性之谓道；修道之谓教，道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”这是中庸之道的开篇语，最关键的地方就是前面，中庸整本书就把这一段展开。《大学》讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”后面就是把前面展开，我也不再继续讲了。再给大家讲《大唐太宗》，大家都知道唐代在陕西长安，之所以能成为大唐盛世，唐太宗综合了古人所有的正能量产生文化的精华，唐代社会之所以能够兴盛，是因为唐太宗把传统文化理解的深透，我背一段唐太宗的《百字箴》，“耕夫役役，多无隔宿之粮；织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦；身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭。无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无益之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕赐言，富贵功名可久。” 传统文化中的做人理论 1. 不掌握做人的理论不是不会做人，而是人没做到位 我父亲是一个语文教师，他经常教育我要好好学习传统文化，特别是《弟子规》，说男孩子不把《弟子规》学懂，不是你不会做男人，而是男人做不到位，我从小熟读《弟子规》。我的父亲给我的两个姐姐说，必须学好《女儿经》，不掌握这个理论不是你不会做女人，而是女人做不到位。男人要知道《弟子规》的合理部分，女人要知道《女儿经》里面的合理部分。《弟子规》、《女儿经》里面都有许多封建糟粕，要用马列主义的筛子，筛选传统文化，去除其封建糟粕，留下精华理论。 做人要学会改过，改过就是学习，学习有两点，一个是向书本学习，另一个是向社会学习。孔子在《孝经》第十七章讲“进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”这都是要在工作中学习。我们经常讲“金无足赤，人无完人，人非圣贤，熟能无过。”其实圣人也有过失，不然曾子为什么能讲“吾日三省吾身”。人的可贵之处不在于没有过失，而在于你不断的去纠正，知过能改，善莫大焉，从哲学的角度讲，正与反、对与错、美与错、善与恶等等，都是矛盾的对立。我上面讲的改过，改过就是修身，改过不是我们做错了，我们没有错，我们做的很好，我们的循环经济产业园是亚洲最大的，我们做的是最有示范性的，国家领导人三番五次来我们这里视察，证明我们做的非常好，如果想做的更好，把党和人民交给我们的事业完成的更好，就需要改过，改过就是学习。《弟子规》里面讲“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”，一定要学习圣人的书，圣人都指谁呢？孔子、老子、孟子，毛主席的书一定要读，党和国家领导人的书一定要读，为什么要读党和国家领导人的书呢？我父亲说党和国家领导人的书是集体智慧的结晶，必须认真读。孔子为什么能成孔子呢？就是因为他有三千弟子七十二贤士，他的每一个理论都是通过他弟子们共同研究探讨得来的，孔子的理论都是那个时代的集体智慧结晶。非圣贤人的书，切莫视，蔽聪明，坏心志，不是圣人或文人的书会遮蔽你的聪明才干，败坏你的道德心志，浪费你的有效时间，开卷有益但不是开什么卷都有益，多看一些伟人或圣人的书，做人首先要把自己的目标选正确。 我要把马列主义哲学、马列主义政治经济学读懂。马列主义哲学集中地体现了人们的世界观、人生观和价值观，他们和传统文化都有共性的部分。比如说传统文化中孔子的《大学》中讲，“大学之道，在明明德”。这个明德就是让每一个人有辨别是非的能力，孔子讲的也是同样道理。明德就是辨别是非的能力，明白真与假、丑与美、善与恶，时时处处做好每一件事情，成为人们的示范。我们在座的好多人都是高文凭的人，尤其是年轻人，现在在企业不像过去，大学生很少，现在的企业管理者都是高材生，起码对这些最基本的常识要了解。传统文化中是对我们怎么要求的，马列主义对我们怎么要求的，马列主义世界观就是奉献，不要只想索取，在毛泽东时代就是讲全心全意为人民服务。 民营企业成立党支部我们公司是全国第一家。1993年我下海同年在公司成立了党支部。2000年国家提出了在民营企业可以试行成立党支部。2002年在济南召开全国民营企业党支部颁奖大会，我是第一个领奖者，并且大会上主旨发言。得到了与会者一致赞同，领到了“党旗在我心中”的大奖牌。 马列主义哲学和马列主义政治经济学这二本书要学好学懂，才能与我们有着8500万党员的执政党保持一致。 2. 学好理论就是讲中国的传统文化启蒙学 据资料记载，中国的古书有八千万种，精华浓缩在传统文化的启蒙学内。这博大精深的传统文化启蒙学包括有《三字经》、《弟子规》、《女儿经》《蒙求》、《童蒙训》等等。希望大家认真学习这些启蒙学，这是学习传统文化最有效的方法。比如学好《弟子规》既能打天下，又能治天下。毛主席就是用《弟子规》打出了一个新中国。毛主席怎样用《弟子规》打江山？两句话概括：“泛爱众，而亲仁”先谈“泛爱众”。“泛爱众”就是广泛、博爱众人。中国当时的众人是谁？因为中国是农业国，所以主要是农民。“泛爱众”就要首先爱农民。而爱农民就必须解决农民最迫切的问题，给农民分配土地，像毛泽东诗词中描绘的那样，使农民喜气洋洋，“分田分地真忙”。老子讲“欲将取之，必先予之”。农民有了土地，从水深火热中解救出来了，就愿意革命，革命才能“得道多助”，得到最广大人民群众的衷心拥护和支持。再谈“而亲仁”，“仁”是有知识，有智慧，有道德的人。农民的力量靠谁来领导？必须靠全国的仁人志士（工农兵和知识分子中的优秀分子）。毛泽东在延安办“抗大”，就是集中了这些人进行学习和培训。学完后，给他们分配不同的任务和职务，让他们到各地去工作。这样，既有了以毛泽东为首的党中央的意志统一，又有了个人的心情舒畅。唐朝人魏征讲给唐太宗的水（人民群众）、舟（仁人志士）的问题都解决了，中国革命才按照毛泽东指引的方向（农村包围城市），从各大战役的局部胜利走向解放全中国的全面胜利。因此，《弟子规》中的“泛爱众，而亲仁“太重要了。江泽民讲“代表中国最广大人民群众的根本利益”也是“泛爱众，而亲仁”，可见学习《弟子规》的重要性。《弟子规》中的“首孝悌、次谨信”、“有余力，则学文”同样重要，这里就不展开谈了。因此，大家都应当学好《弟子规》，也要学好启蒙学。 3. 要学好四本书，即：老子《道德经》、孔子《论语》、《孙子兵法》、《菜根谭》 据有关资料记载这四本书在第二次世界大战后，日本军国主义反省自己时，用侵略他国方式掠夺财富的路是走不通的。只有读好中国的这四本书，国家才能发展起来。所以，我们也要在马列主义理论指导下读好中国的这四本书。比如《孙子兵法》第一章计谋篇中讲：无法七情。第一句话“主属有道”。就是战争的双方谁是正义战争，谁是非正义战争，正义战争肯定战胜非正义战争。孟子讲“得道多助，失道寡助，寡助之至，亲戚判之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所判，故君子有不战，战必胜矣”。日本侵略战争是一场非正义战争，肯定是以失败而告终。 4.学好传统文化中仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让 我起名叫“十全大补”。我认为：经济发展要靠仁、义、礼、智、信；平安和谐社会要靠温、良、恭、俭、让。像仁，孔子讲“仁者爱人”，孟子讲“恻隐之心，仁之端也”，恻隐之心就是同情之心，仁爱之心是人的开端，如果一个人没有仁爱之心，连人都不是，你还怎么在社会上行事，要把仁这个字理解透。义，是行为准绳，说话办事要有依据，做的事情是为我做还是为他做，如果今天这个事专门是为我做的，就不是大义，就成了私心，如果为他人做的，这就叫大义，孔子讲“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！”我们就是要找回真真正正的“人之初，性本善”。我们的一切学习活动都是为了唤醒人们的道德意识，更多地为人民多做贡献。 5.要给自己选好参照物 榜样的力量是无穷的，在循环经济产业园里有许多学习榜样，我们要把他们做为行为的楷模。要树立正确的学习目标，树立正确的价值观、人生观和世界观。 6.积极靠拢党组织 我写了一篇文章是《加强公民信仰，发挥各级各类学校的作用》，集中阐述了只有马列主义才能指导中国，只有共产党才能救中国，只有走社会主义道路才能发展中国。因此，我们应当紧紧地团结在以习近平为首的党中央周围，努力做好本职工作。
最后送大家几句话，是孔子“五心”和孟子“四心”。孔子“五心”是：“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。”孟子的“四心”是：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞怀之心，礼之端也，是非之心，智之端也。若能成之”现在参与社会管理的人，有这四心就能以保四海。曾子有“五孝”：“居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也”。
作者：张万准 陕西省第九，第十届政协委员 原省委党校客座教授 陕西省老教授协会副会长 西北大学博士
（ 2014年12月16日） |
