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前几年某一日，陪同一位爱好佛教的挚友去全国佛教圣地法门寺参加净光大师开光典礼庆贺大会。随同挚友几乎参拜了法门寺寺院内外的所有佛祖，至今对我印象最深，使我在闲暇之余曾多次思考的一位佛祖即是法门寺院外的一尊“千眼千手观音菩萨”。 为什么这位观音菩萨能长千眼千手呢？远古时真的就有这样的人长着千眼千手吗？毫无疑问，肯定没有。那古人为什么要塑这样一尊千眼千手观音菩萨呢？通过这几年的思考，终于明白了。孔夫子有句话讲：“泛爱众，而亲仁”。泛爱是要广爱、博爱众人，要关心广大人民群众的疾苦，要听广大人民群众的声音，要给人民群众办实事好事，因为人民群众是基础的基础，没有人民群众，就失去了创造历史的动力。 这里简单谈一下“泛爱众”，重点谈一下“而亲仁”，这就是塑造千眼千手观音之迷，人“仁”，前者的“人”我认为是众人，是老百姓，后者的“仁”是有知识有智慧有思想有抱负的人。我想“千眼千手观音菩萨”肯定是一个有智慧有思想有抱负的人的化身。这就引申到在实际工作之中，凡是有抱负的“仁人”志士，要干成一件对社会贡献大的事情，必须团结和发动大家共同来干。因为大事是大家的事，大家的事就要动员大家来干。作为有抱负的仁人志士，要把事干成，就要最少在你周围发动五百个在不同方面的“众人”。那你这个有抱负的仁人志士就等于长了一千只手，一千只眼睛，一千只耳朵，五百个大脑，这些手、眼、脑、耳在你的倡导下，为了你的目标，帮你做着事，看着事，想着事，听着事，那你心目中想干的事肯定能干成。比如说，一个省的领导，尊重本省的大约五百位政协委员、五百位人大代表，五百位在职的中层领导干部，使这些人帮着领导“观世音”，一个省肯定在政治文明、物质文明、精神文明等方面都有很大的发展。因此我希望我们的各阶层，不论是搞政治、搞经济，不论是哪方面的“仁人志士”，都要不断的修身自省，像老子在《道德经》第八章开头讲的“上善若水”，也就是我们的组织者能像“水”一样，居到最低处，努力争取你周围五百人的信任，让大家都帮你想事、干事、看事、听事，你的事情肯定能干成。你的事情干成了，大家肯定会说你是千眼千手观音菩萨，这恐怕就是古人塑造千眼千手观音菩萨的道理吧！ 作者：张万准 （原载《西安日报》2003年6月23日） |
