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社会上流传有许敬宗对答唐太宗李世民的一段话，原文是： 唐太宗向许敬宗曰:“朕观群臣之中唯卿最贤，犹有人议其非者何也？”对曰:“春雨如膏，农夫喜其润泽，行者恶其泥泞；明月如珪，佳人喜其尝玩，盗者恶其光辉。夫天地至大，人犹叹焉，况臣无肥羊美酒以调众口。故是非不可听，听之不可信，君听臣遭诛，父听子遭戮，夫妇听之离，朋友听之别，人生七尺躯，仅防三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。水底鱼，天边雁，高可射兮，低可钓；万丈深沟终有底，只有人心不可量。”唐太宗曰：“卿之言甚善，朕当识之。” 许敬宗在唐代贞观后期任过宰相。因为政治品质不好，《新唐书》把他列为佞臣。但这一段话却传诵不衰，有的人甚至把它刻成碑石，或写成条幅。我不想谈有关许敬宗在历史上的功过是非，只觉得这一段话充满了辩证法。他看待事物都一分为二，不搞绝对化。对春雨也罢，明月也罢，人也罢，都是这样。所以，开明皇帝李世民称其言“甚善”，十分赞赏。这种“主明则臣直”的政治气氛对形成一个强大的封建帝国是十分有利的。李世民这种善于纳谏的政治风范为后世治国经邦积累了许多宝贵经验。 正因为如此，在新的历史时期，在国家把民营企业当作社会主义经济体系的一个组成部分时，运用传统文化中的这些辨证思想去经营管理我们的企业自然是颇有益处的。 首先，民营企业要形成竞争优势靠什么？国家只给政策，不给一分钱，靠国家去发展是不行，只有靠自己拼搏。但拼搏必须有一批很能干的人才，单靠一两个人是不行的。而要选用人才。就必须有正确的人才观，选那些有德有才能干事出成绩的人，无德的人成事不足坏事有余，不可重用。但用人也是用其一技之长，不可求全责备，“金无足赤，人无完人”，对有缺点毛病的人我们可以在使用中给以关怀、培养，使他能经常反躬自问，不断用法律道德观念约束自己，最终合乎社会和用人单位的要求。这也就是孔孟的“仁爱”思想。现在能在各单位工作的都是年轻人，这些人有文化、懂技术、思想新、前途无量，但对传统文化中关于个人修养的知识学的不多。因此，我曾经呼吁，年轻人除了学政治理论，学科学技术外，还要学《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《增广贤文》等传统文化精品，学会做人。老子讲“修身种德，事业之基”，把“会做人”这一课补上，在事业上就能做出更大成绩。 其次，企业要竞争取胜，必须有力量，这个力量来自人心一致，来自团结和睦。但从员工的素质来说，好的员工顾大局，讲团结，不制造是非，不破坏团结。品行不好者正相反。他们搞团团伙伙，往往把企业搞乱。孔子说:“君子周而不比，小人比而不周。”也就是这个道理，只是说法不同而已。我们共产党人讲团结而不相互勾结，坚决反对相互勾结而不团结。为此，必须反对制造是非，因为摆弄是非危害甚大，正像唐朝大臣许敬宗说的那样，“舌下有龙泉，杀人不见血，君听臣遭诛，父听子遭戮”。一个单位如果经常是是非非，那绝对搞不好，虽然不像宗法封建社会那样可怕，但人心涣散总不可免，这怎么能像《孙子兵法》中讲的“上下同欲”呢？如何能形成强大力量，在企业竞争中取胜呢？可见，增强企业凝聚力、竞争力的一个重要方面就是要大家都管好自己的嘴，不随便乱讲，不制造是非。 现在，企业界都在学习借鉴西方管理科学，这当然是必要的。但如果因此而忽视从传统文化中汲取智慧和力量，那是一种失误。如果有了这方面的结合和应用，我们的事业将会取得更大的成功。 作者：张万准 |
