党建读物

张万准:浅谈为人民服务

点击量:809   时间:2018-08-09 06:43:25
       (出自党建读物出版社)2009年11月,我随省政协提案办去延安、榆林考察环境保护问题,参观了延安革命遗址,张思德的事迹一直感动着我。回来后,便又重读了毛泽东主席的《为人民服务》一文;最近又读了胡锦涛主席在十一届全国人大一次会议闭幕会上关于“干干净净为人民工作”的重要讲话,便由此想了很多。

       有关资料记载,1949年9月5日,正在陕北安塞县石峡峪为中共中央烧过冬的木炭时,中央警卫团的战士张思德和另外两名战友因炭窑突然崩塌被埋压在了土里。另外两名战士因被土埋的浅没造成生命危险,而张思德被土压的太深一时难以救出,不幸牺牲。

       毛泽东知道张思德牺牲后,非常难过。他说,前方打仗死人是没办法,后方生产劳动死人是大不应该的。当毛泽东得知张思德的遗体还压在土里未刨出来时,很生气,对身边的工作人员说,要很快把张思德的遗体挖刨出来,要放哨看好,山中狼多,要是遗体被狼吃了,要处理负责人。毛泽东还说:一要把张思德同志的身上洗干净,换上新衣服,二要搞口好棺材,三要开追悼会,我要去讲话。

       1949年9月8日,毛泽东在中共中央直属机关为张思德召开追悼大会,以“为人民服务”为题进行了讲演,从一个普通战士身上寻找到了共产党人人生的典型意义和普遍意义,对革命的人生观、价值观、世界观进行了高度的概括,提出了“为人民服务”的光辉思想。从此,“为人民服务”思想成为延安精神的核心内容,成为以毛泽东为代表的中国共产党人的宗旨,也是中国共产党人的最高行为准则。

       为人民服务写在我们中国共产党的党章里,我们也说了几十年,但在实际生活中,要真正做到为人民服务并不容易。

       一、为人民服务要有“完全”、“彻底”之心

       毛泽东在《为人民服务》这篇讲演稿一开头就讲:我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍,我们这个队伍是完全的为着解放人民的,是彻底的为人民利益工作的。毛泽东在这里讲的“完全”、“彻底”,我认为,就是我们的政策,我们的工作,我们每个党员的作为都是为人民谋利益的,没有丝毫利己之心。在这方面毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等老一辈无产阶级革命家忠实地实践了为人民服务的宗旨。毛泽东十七岁走出湘潭,舍下爹妈,舍下妻儿,把自己的生命交给伟大的中国共产党,交给人民,在为民族解放、国家独立富强的奋斗中走完自己的一生。他们的伟大人格,永远是我们学习的典范。

       二、为人民服务要有舍弃一切自我之心

       我们共产党人从加入党组织的那一天起,就已经把自己的一切包括生命交给了党,交给了为人民谋福利的事业;就已经不是为自己的位子、票子、儿子、车子、房子等等活着,而是为国家民族的事业活着,就已经是以天下为己任了。所以,要做到完全、彻底为人民服务,就要有舍弃一切自我的意识和勇气。明代一位学者在《呻吟语》里曾说:“士君子要任天下国家事,先把本身除外,所以说策名委质,言自策名之后,自身非我有矣,况富贵乎?若营营于富贵身家,却是社稷苍生委质于我也。君之贼臣乎,天之戮民乎!”就是说,你要担当天下国家的大事,先要忘记自身,因为你的名子登记在了政府和书策(“策名委质”),你的身体就不属自己的了,何况富贵呢?如果只为了钻营自己的身家富贵,那就成了社稷苍生委身于你,那你就成了国家的贼子,上天的罪人了。这段话虽然是几百年以前的古人说的,但对我们共产党人来说仍不无启发。既然自己的名子上了“策书”,自己的一切就不再是自己的了,就是党和人民的了,这时如果再钻营谋求自身的富贵,那就成了党和人民的罪人,还谈什么为人民服务呢?
       三、为人民服务要有诚意正心之心

       孔夫子在大学里讲,“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。”其大概意思是:所谓的意念真诚,就是不要欺骗自己。就像厌恶臭味一样,像喜欢一种美好的颜色一样,使自己满意。所以君子独自一人时也要谨慎的行事,时时处处反省自己的内心。为人民服务也要这样,完全彻底也好,舍弃一切自我也好,都是诚心实意的,是心甘情愿的,没有一点勉强,没有一点违心。在任何时候,任何条件下都始终如一,不折不扣地为人民谋利益,做好事,实事。不是有人的时候是一种表现,没有人的时候是另一种表现,也不管别人怎么议论,只是按为人民服务的本心去做。也许有时因为认识、能力的原因,一些事做得不尽如人意,但却是“诚意正心”的,“百善孝为先,论心不论迹,论迹天下无孝子。”为人民服务也是一样论心不论迹,只要意诚,思想纯正,总会想办法把人民的事做好,即使偶而一件事没有做好,人民也会谅解,因为人民总是通情达理的。

       四、为人民服务要有仁义之心

       孟子说,仁,人心也;义,人路也。舍其路也弗由,放其心而不去求,哀哉!人有鸡犬,放之,则知所求,人有心放之,不知所求,学问之道无它求,只是唤回自己的良心矣。孟子又讲,恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。若能充之,安定四海;若不充之,难保自身。以上两段话的意思我认为,你要有为人民服务之心,就必须懂得“仁”和“义”的真正含义,仁是爱人,义是为他人。一个人为什么能做到完全彻底、诚心实意地为人民服务,就是他热爱人民,对人有爱心;因为对人有爱心,所以甘愿为他人做事,把他人的事,把社会的事,看得比自己的事重要。如果没有爱人之心,不懂得为他人是人间正道,是不可能舍弃自己的一切去为人民服务的。当然有了仁义之心,还要使自己的行为符合一些规范。如:有了仁义之心的人的具体作法是“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交往止于信。”不是说你有了为人民服务之心,就什么都可以不计较,因为社会是很复杂的,人与人之间的关系也是很复杂的,如果你仅仅凭着为人民服务的心去做,而不规范自己的行为,就可能收不到好的效果,甚至好心办坏事,反而引起人的不满。只有既有仁义之心,又有符合仁义之心的行为,行顾言,言顾行,才能不断提高为人民服务的质量。

       五、为人民服务要有廉耻之心
 
       胡锦涛主席在十一届全国人大一次会议闭幕会上的重要讲话中说:“我们要始终保持不骄不躁,艰苦奋斗的作风,自觉树立社会主义荣辱观,正确使用手中的权力,诚心诚意接受人民监督,严于律己,廉洁奉公,兢兢业业,干干净净为国家和人民工作。”这是针对市场经济条件下干部队伍的现实状况说的。树立荣辱观,就是要有廉耻之心。廉讲的是廉洁方正,廉和贪是对立的,要为人民服务,为他人服务,就要放下贪图名利,贪图他人的钱财而为自己享受之心,干干净净为国家为人民工作。放不下贪心的人怎么能为人民为他人服务呢?耻的反意词是光荣,光荣是人民称赞的,是他人认可你的,为人民为他人做事光荣,只谋自己私利可耻,有了荣耻之心,你就知道什么事该做,什么事不该做,分清是非,一心一意为人民服务,为为他人服务,你的利益也就在为人民为他人服务的过程中得到了满足,得到了回报。

       为人民服务自然要有一定的能力和本事,没能力和本事想服务也服务不了,服务不好。但根本的还是要有为人民服务的诚心。因为为人民服务并不完全在于你的本领大小,也不论在什么岗位,大事小事只要对人民有利,都是为人民服务。为人民服务能做大事做大事,做不了大事做小事,做不了小事不做坏事。雷锋就是为人民服务的平凡而伟大的榜样。所以,只要有为人民服务的心底纯正,意念真诚,没本事可以学。但如果没有为人民服务之心,本事越大,可能对人民事业的破坏也就越大。
(2010年3月18日)

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