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张万准 “民以食为天”，这句流传千古的至理名言，深刻道出了人类生存发展的基础。在生产力极度低下的原始社会，人类与野兽相伴，与自然相搏，填饱肚子、延续生命，确实是头等大事。彼时人类尚未开化，文明未兴，一切行为皆为生存，一切努力皆为活命，食之所系，便是性命所系、族群所系，故而以食为天，合情合理，无可厚非。但时代发展至今，物质极大丰富，生活日新月异，人类早已走出茹毛饮血、朝不保夕的蛮荒时代，步入了文明昌盛、法治健全、道德昌明的现代社会。若现代人依然把“食”当作唯一追求，把个人利益放在至高无上的位置，只顾私欲、不知廉耻、不讲道义、不怀敬畏、不系苍生，那么人与飞禽走兽，便再无本质区别。一个人、一个家庭、一个社会、一个民族，一旦丢掉了羞耻之心、道德之基、为民之念，必将走向混乱与崩塌。于个人而言，会身败名裂；于家庭而言，会家风败坏；于社会而言，会失去根基；于国家而言，会人心涣散。因此，现代人必须彻底转变观念：原始社会以食为天，现代文明以耻为天，立身行事以服务人民为天，这才是为人的根本，是长久发展的大道。 《礼记·礼运》中有一句震古烁今、警醒世人的箴言：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能语，不离走兽。”鹦鹉可以模仿人说话，发出清晰的声响；猩猩能够做出与人相似的反应，展现出一定的灵性，可它们终究是禽兽，永远不懂得什么是礼仪，什么是廉耻，什么是道义，什么是家国，什么是担当，什么是奉献。它们的一切行为，只为生存、只为食欲、只为本能，遵循的是弱肉强食、优胜劣汰的丛林法则。饿了便抢，饱了便安，弱则被欺，强则称霸，没有底线，没有规矩，没有愧疚，没有羞耻。而人之所以为人，恰恰不在于会说话、能劳作、吃得好、穿得华、住得优，而在于人有道德、有规范、有羞耻、有良知、有敬畏、有担当、有大爱。人懂得约束自己的欲望，知道什么能做、什么不能做；人懂得敬畏天地祖先，明白一言一行都关乎名誉家风；人懂得心怀他人、心系群众，清楚一己之私微不足道，天下为公才是正道；人懂得感恩回馈，明白自身的一切皆来自社会、来自人民、来自祖先的庇佑。如果一个人丧失了羞耻之心，抛弃了道德底线，无视法治规矩，丢掉了诚信良知，做事只为自己盘算，利益只为自己谋取，享乐只为自己享受，责任推给他人，苦难留给别人，那么即便他拥有再多财富、再高地位、再大名气，也不过是披着人皮的禽兽，毫无做人的价值与尊严。 我们常说“衣食住行”，“衣”被放在第一位，这绝不是简单的生活排序，而是老祖宗用千百年的智慧留给我们的深刻警示。衣，不仅仅是为了御寒蔽体，更是为了“遮羞”。遮的是私欲之羞、贪婪之羞、无德之羞、违法之羞；立的是礼仪之规、道德之范、诚信之基、人格之尊。穿衣，是人与动物最直观的区分，更是文明与野蛮最清晰的界限。一个人注重衣着得体，本质上是注重内心的修养、行为的规矩、对外的尊重、对社会的敬畏；一个人若连基本的廉耻都不顾，基本的底线都不守，基本的道义都不讲，即便穿得再华丽、再光鲜，也掩盖不住内心的粗鄙、自私与冷漠。放到今天的社会来看，“衣”所代表的，早已超越了衣物本身，它象征着道德、法治、诚信、良知、责任、公心与敬畏。这是做人的底色，是做事的准则，是处世的根基。一个人一旦抛开道德、无视法治、丢弃诚信、背离人民，心中只有自己，眼里只有利益，脑中只有享乐，做事不择手段，为人自私自利，奉行弱肉强食的丛林法则，把争抢当作本事，把贪婪当作能力，把无耻当作智慧，那么他就已经退化成了原始的野兽，不再具备一个真正的“人”所应有的品格与灵魂。 这样的人，看似能谋取一时之利，占得一时之便，风光无限，实则是在自毁前程、自断根基，更是在辜负先辈的期望，玷污家族的门风。我们每个人都有祖先，都有血脉传承，都有家风家训。先辈们教导我们要忠厚传家、道义立身、心怀善念、服务他人、爱国敬业、诚信友善、尊老爱幼、奉献社会，这是流淌在我们血脉里的传承，是刻在我们骨子里的尊严，是支撑我们做人做事的精神脊梁。一个人如果自私自利、损人利己、违法乱纪、背离群众、无视人民、贪图享乐、不择手段，不仅自己会身败名裂、遭人唾弃，更会让祖先蒙羞，让家风败坏，让子孙后代抬不起头。这不是危言耸听，而是千古不变的真理。德不配位，必有灾殃；心无百姓，必走歧途；行无底线，必遭天谴。一个人不为国家着想、不为社会尽责、不为人民服务，只想着自己的吃喝享乐、名利得失，就等于切断了与群众、与社会、与民族、与祖先的血脉联系，变成了无根之木、无源之水。 人与动物最大的不同，还在于人懂得“行大道”。大道是什么？大道就是顺应天理、合乎道义、心系人民、为公不为私、为民不为己。你行大道，守底线，知廉耻，明礼仪，讲诚信，守法治，为群众着想，为社会奉献，为国家出力，为人民谋福，人民就会拥护你、支持你、记住你，你的路就会越走越宽，人生就会越走越顺，家庭就会越来越兴旺，这是顺应规律的良性循环，是做人做事最稳妥、最光明、最长久的正道。反之，如果你违背规律，背离大道，心中无羞耻，眼里无人民，脑中无道德，行事无法纪，做事只为自己，把弱肉强食当作人生信条，把自私自利当作生存智慧，把损人利己当作成功秘诀，那么你看似得到了眼前的小利、暂时的享乐，实则失去了最宝贵的人心、尊严、信誉与未来。 一个人如此，会败坏家风，毁掉自身；一群人如此，会败坏风气，扰乱秩序；整个社会如果长期充斥着这种自私自利、弱肉强食的野兽思维，人人都只为自己争抢，人人都不顾道义廉耻，人人都背离人民，人人都丢弃道德，那么社会必将失去公平正义，失去和谐稳定，最终陷入动荡与混乱，每个人都将成为受害者。我们必须清醒地认识到，个人的命运，始终与人民、与社会、与国家紧紧相连。脱离了人民，再大的本领也无用武之地；背离了群众，再高的地位也如空中楼阁；丢掉了廉耻道德，再多的财富也换不回尊严。古人讲“水能载舟，亦能覆舟”，人民就是水，是我们一切发展的根基，是我们一切力量的源泉。我们的衣食住行，来自人民的劳动；我们的成长进步，来自社会的滋养；我们的名誉尊严，来自群众的认可；我们的平安幸福，来自国家的守护。 一个人只有把自己融入人民之中，把为人民服务当作宗旨，把知耻明礼当作信条，把坚守道义当作追求，始终不脱离群众，才能行得正、坐得端、走得远、立得稳。知耻，是做人的第一道防线，是人格的底线，是尊严的起点；为民，是做事的最高准则，是成功的根基，是长久的保障。一个知耻的人，不会做损人利己的事；一个心怀人民的人，不会做背离群众的事。在现代社会，物质越丰富，我们越要守住精神的底线；生活越便利，我们越要坚守做人的良知；诱惑越繁多，我们越要保持清醒的头脑。我们要时刻警醒自己：不要被欲望裹挟，不要被私利迷惑，不要被虚荣蒙蔽，不要变成只知争抢的野兽，不要沦为不知廉耻的小人，不要成为脱离群众的孤家寡人。 要常常回望祖先的教诲，常常反思自己的言行，常常心系人民的需求，把羞耻放在心上，把道德扛在肩上，把责任落在行上，把人民放在最高位置。我们要明白，为人一世，不仅仅是为了吃喝享乐，不仅仅是为了名利得失，更是为了活出人的尊严、人的价值、人的担当，为了不负祖先、不负人民、不负国家、不负自己。只有这样，我们才算真正活出了人的样子、人的风骨、人的灵魂；只有这样，个人才能健康发展，家庭才能和睦兴旺，社会才能和谐稳定，国家才能繁荣富强。 行大道者，天必助之；为人民者，人必敬之；知廉耻者，身必正之；怀大义者，路必远之。愿我们每一个人，都能以耻为天，以民为天，走正道，守初心，明廉耻，知敬畏，爱国家，为人民，做一个堂堂正正、光明磊落、有益于人民、无愧于祖先、不负于时代的大写之人。 作者系： 联合国特邀观察员 陕西省第九、第十届政协委员 西北大学经济管理学博士 思想道德教育教授 陕西省老教授协会副会长 陕西国际书画艺术交流协会会长 |
