|
张万准
失民心者失天下，得民心者得天下，取得政权如此，巩固政权更要如此。 毛主席说:“共产党人不是要‘坐官”，而是要‘革命’。”当前，我们为了要实行“一国两制”，完成祖国和平统一大业，为了更好地带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的远大理想。我们不便再谈“革命”二字。因为“革命”二字的火药味未免太大。很容易引起误解。不利于全国各族人民和全国各阶层、各政党的团结。但不谈，并不意味着放弃。仅仅是不谈而已。不谈仅仅是一种策略之举。我们的国家是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，团结其它各阶层(主要是小资产阶层和民族资产阶层，当然也还有其它)人民共同奋斗的国家。是人民当家做主的国家。中国共产党是工人阶级的先锋队。这个基本性质没有变，也不能变。继续走社会主义道路的方向没有变，也同样不能变。否则，我们的国家就会滑向资本主义的泥潭。千百万为之奋斗而牺牲的先烈的鲜血就会白流。在黑暗中辛辛苦苦好不容易探索出来的这条能够救中国的道路就将被葬送掉。这是极其严重而可怕的事情。 当前，我们不谈“革命”二字，那我们谈什么呢？我们谈“为民”：要“为民”，为人民谋利益。当人民的勤务员，做好全心全意为人民服务的工作。而绝不是为人民币而服务的工作。“革命”，什么是“革命”？“革命”的定义，革命的基本含义，就是完成社会结构调整的一种手段。所以“革命”的形式也是多种多样的。有急风暴雨式的；有润物无声式的；有欢天喜地式的；有老虎、苍蝇一起打式的。当社会结构需要用急风暴雨式的阶级斗争形式来调整的时候，我们不得不如此。当需要用润物无声的形式调整的时候，这样的办法也不是不可行。比如提出建立“和谐社会”的主张。让社会当中的各个成员都能互相帮助，让整个社会都充满爱心。正如一首歌中唱到的 “只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”在我国工商界社会主义改造时所采用的则是欢天喜地式的，形式虽不同，但所起的作用都一样，就是调整社会结构。将不合理、不适应生产力发展的社会结构调整过来，使之更加合理，更加适应生产力发展的需要。我们现在不谈“革命”二字，并不是不搞“革命”了。只是“革命”的形式有所不同，只是变换了一种方式而已。最起码思想当中的“革命”，还是要进行，还是不能丢掉的嘛。 自改革开放以来，为了尽快赶上发达国家的先进水平，避免落后。党的工作重心全都转到了经济建设方面，整天忙于促进经济发展的事物之中。这无疑是对的，也是不得不如此的。但同时也带来了一些问题，那就是有相当多的同志忽略了思想当中的“革命”。在工作中为自己捞好处，甚至还有人热衷于当“红色资本家”。更为严重的是竟然还出现了“上有政策，下有对策”的现象，以至于发展到与党争权、争利的地步。这样发展下去怎么得了，岂不是要亡党亡国吗？之所以出现这样严重的问题，主要原因还是缺少学习。对于许多概念根本不清楚，始终都是模糊的，对于一些重大理论问题，更是不想去探讨，整天坐在权力的宝座上，一门心思的想着怎样为自己捞好处。想着怎样能早日的成为“红色的资本家”。想着怎样才能爬的更高，官当的更大和取得更大的权力。想着怎样才能用公款吃喝，和让别人请得更多。想着如何去包二奶、养小三，最好是妻妾成群，情妇无数才好。像这样整天打着自己小算盘的人，怎么能当人民的勤务员，怎么能为人民谋利益。更别说全心全意为人民服务了。所以这样的情况必须要引起高度的警惕。不能再让其继续下去了，必须得要彻底改变。 曾几何时，由于托洛茨基的不断阶级斗争理论的影响，四人邦一伙在我国大肆宣扬“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。大搞“割资本主义尾巴”。等一系列违反经济规律的反革命活动。把一个好端端的社会主义国家搞成几乎到了大家一起饿饭的 “乌托邦”。使国民经济几乎到了崩溃的边缘。为了尽快改变这种极其不利的国家局面。邓小平说:“我们先不要争论姓‘资’，姓‘社’。先抓住机遇，搞好经济”。把失去的时间抢回来。“摸着石头过河”，也是有意模糊界线，这是当时要快速发展经济的政治需要。也是为了引进“竞争”机制和引进资本的需要。如果不模糊，弄得太清楚，这两个方面都难以进行，最起码将执行不力。因为“贫穷不是社会主义”。而当时我们所能具有的建设时间又非常有限。如果我们不赶紧抓住时间把我们的经济结构调整好，我们就将一直处于贫困状态；就将难于应对世界格局的变化；就将处于被动挨打的境地。出于这种政治需要，所以才故意模糊，并提出了“摸着石头过河”的主张。其实，邓小平心里最清楚。为了避免自己的同志犯错误和走上邪路，所以邓小平才作出了“领导干部不准经商”的规定。这是出于对同志们的关怀，爱护，不愿意看到自己的同志们犯错误，走上邪路，失足滑入资本主义的烂泥潭不能自拔，甚至被淹死。 经过三十多年的抓紧发展，我国的经济如今已上升到了世界的第二位，外汇也有了巨额的储备，中国的国际地位也空前提高了。这是很值得高兴和庆贺的事情。然而，这种模糊界线的做法也不可避免地带来了一定的后果。它正是造成思想混乱的主要原因。当然这些年来党的三大建设(思想建设、组织建设、作风建设)抓得不够；纪律松驰；也是造成上述混乱的重要原因之一。为了有效的杜绝腐败和改变上述的混乱局面，所以对一些重大的理论问题该到弄弄清楚的时候了。那么到底有些什么概念不清楚，还在模糊呢？有以下一些概念：比如，一、什么是社会主义？它的特点是什么？它有什么不足之处？二、什么是资本主义？它的特点是什么？它有什么不足之处？三、什么是有中国特色的社会主义？它的特点是什么？它的优越之处在哪里？四、马克思主义理论的思想基础是什么？五、中国共产党人今后怎样沿着马克思主义的道路不断前进？等等。下面我就分别来说明这些问题。 一、什么是社会主义？它的特点是什么？它有什么不足之处？ 社会主义就是人人平等的主义。包括经济收入平等和政治人格的平等。它的特点是通过共同的劳动，从而达到共同的富裕。它的不足之处，就是活力不足，发展缓慢。 二、什么是资本主义？它的特点是什么？它有什么不足之处？ 资本主义就是资本至上的主义。由于在这样的社会中，人们的经济收入是由资本的大、小和多、少来决定的，所以人们的经济收入是完全不相同的。而这种不相同又决定了人们在社会中的政治人格的不相同。它的特点是每个人只管自己发财(财富越集越多)，不管别人死活。对社会财富占有的特点是越来越严重的两极分化。富的越来越富，穷的越来越穷。由于两者之间的经济落差越来越大，所以社会也就会越来越难以平静，终有一天会动荡起来。甚至会掀起滔天的巨浪。社会动荡就是资本主义的不足之处。 三、什么是有中国特色的社会主义？它的特点是什么？它的优越之处在哪里？ 有中国特色的社会主义就是引进了竞争机制和外来资本的社会主义。它的特点是由于竞争机制和外来资本的引入，给原来活力不足，发展缓慢的社会主义固有模式注入了新的生机。使它的经济运转速度明显的比原来加快了很多，人们的经济收入也逐渐地拉开了一些差距。但由于它原来的基础是建立在社会主义之上的，所以这个差距不致于一下子拉得太大。再加上有意的人为控制和不断地调整，不让它向严重的两极分化。这样，这个社会就可以相对平和的发展。不致于产生大的动荡。即有活泼的动力，又能平和的发展，并且还不会产生大的社会动荡。这就是有中国特色的社会主义所具有的特点。也是这种社会主义所具有的显著优点。这里需要特别指出的是？“自由竞争”是一个具有两面性的魔鬼。它即有可爱的一面， 也有丑恶狰狞的一面。我们对它必须要保持高度的警惕。既要利用它可爱的一面，又要防止它丑恶狰狞的一面。既让其发挥竞争的作用，又要防止其随意、自由、不择手段，到处乱用。只有把这个魔鬼牢牢的看管好，才能让它为我们的社会发挥出应有的效能，而不致于被它所伤害。 四、马克思主义理论的思想基础是什么？ 马克思主义理论的思想基础就是为大多数人谋利益。不是为少数人，更不是为自己个人。处在马克思时代的欧洲和世界其它经济发达的地区，当时社会的大多数人就是被资本家剥削和压迫(包括压榨)的广大无产者。所以马克思在共产党宣言中就号召全世界无产者联合起来，从而创立了马克思主义的理论。 五、中国共产党人今后怎样沿着马克思主义的道路不断前进？ 处在当今时代的中国共产党人要继续地沿着马克思主义的道路不断前进。就必须要遵循马克思所确定的原则“为大多数人谋利益”。永远不要忘记大多数人；永远不要脱离大多数人；永远都要关心大多数人；不但要关心和代表他们的根本利益，而且更重要的是还要关心和代表他们的现实利益。了解他们的疾苦，帮助他们排忧解难。这是当今时代赋予中国共产党人的历史责任。只有将这件事认真去做，并且做好了，才能带领广大的中国人民完成祖国统一的大业；完成实现中华民族伟大复兴和掘起的光荣而艰巨的任务。千万不能像苏联共产党曾经犯过的错误那样高踞于苏联人民之上，坐官当老爷。不去关心苏联人民的疾苦，犯了严重脱离苏联人民的官僚主义的错误。甚至用克格勃来监视和统治苏联人民。这个极其惨痛的历史教训，中国共产党人是不能不汲取的。中国共产党人一定要永远站在中国人民当中，而千万不要站在中国人民之上。正像中国的五星红旗上，五颗星排列的那样。周围是四颗小星，中间是一颗代表中国共产党人的大星。它的这样组成所象征的意义就是表达中国共产党人是站在中国人民当中的。因为它不是一颗大星处在四颗一横排的小星之上的嘛。那么，当今中国人民的大多数究竟是谁呢？就是当今中国的中、下层人民。尤其需要关心和帮助的是中国的下层人民。只要把这件事做好了，只要把握住了这个大多数，中国共产党人就会立于不败之地。再加上通过思想建设把错误的观念改过来，把模糊的认识搞清楚。通过吐故纳新把组织整顿好，把该清除出去的顽固的腐败分子坚决清除出去。(千万不可估息养奸，让那些给共产党脸上抹黑的腐败分子继续在共产党里边混下去，要本着老虎、苍蝇一起打：行贿受贿一起打；外面、内部一起打；大贼、小贼一起打的精神，对这些人决不能手软）。通过党风廉政建设把全心全意为人民服务的精神再树立起来，并付之于行动。那么，将来在全民投票的选举中，中国共产党人也一定会像委内瑞拉统一社会主义党那样立于不败之地的。 就一定会胜过所有其它竞选对手的。 这里有一个定位的问题需要谈一谈。那就是当无产阶级砸碎锁链，并得到整个世界以后，它已经不应该再是无产阶级了。整个世界都已经得到了，还能算是无产阶级了吗？那不算是无产阶级，又该算是什么阶级呢？这是一个应该值得探讨的问题。中国共产党人在取得政权，取得中国的天下以后，它应该把自己定位在哪里呢？我认以为它首先应该把自己定位在全体人民之中，而不应该把自己定位在全体人民之上。(这里所说的定位是指经济收入上的定位，而不是政治方面的定位)。为着遵循马克思所确定的“为大多数人谋利益”的原则，今天的中国共产党人就应该把自己的经济收入定位在教育工作者与小资产阶层这个范围内。这样最接近中国人民的大多数人，也刚好处在全体中国的人民中间。邓小平说:“让一部分人先富起来”，还说:“科学技术是第一生产力”。我认为当今的这一部分人应该是谁呢？应该是具有发明，创造，具有技术革新能力的人，他们是社会的精英。所以国家应该想尽各种办法先让他们富起来。而他们富起来了以后，还会反过来搞更多的技术创新。当今中国的科技水平与发达国家相比，还相对落后，还有相当的差距。我们要想走到世界的前列，必须要采取非常的措施和不同于世界其它国家的政策才行。走与其它国家相同的科技发展道路，我们将永远跟在别人屁股后边跑，永远也赶不上人家。更别说超过他们了。所以我认为国家应该让具有科技创新能力的人先富起来，这样的人应该属于我们国家的一等公民。(没有非常的政策，就没有非常的效率。所以我认为国家对申请、审查、保护技术专利应实行个人完全免费的制度。这笔费用和设置该机构及其工作人员的费用全部由国家来承担。对专利转让后的个人所得也完全实行免税的制度。同时伴以适当的奖励。以调动国内人才聪明才智的充分发挥和以此来吸引世界各国的人才向中国流动，并由现在资本运行下的劳动获取利润的形式逐步地过渡到将来向先进的科学技术获取利润的形式)。相应的我们国家也应该明确的提出“科技强国”的战略。通过这一战略口号的提出和这一战略规划的制定，让所有的中华儿女(包括海外侨胞在内)都认清、觉醒，共同来为中国的这一战略目标贡献心力。有钱出钱，有力出力，有智出智。 而二等公民应该是中国的企业家。他们通过资本的运转为国家也创造着大量的财富，属于生产力的一种形态。三等公民应该是教育工作者。他们是为国家培养人才的，所以理应受到国家的尊重。四等公民应为小资产阶层(包括小商、小贩，自由职业者等)。其它就是一般的下层大众了 (这其中还包括退休人员在内)。中国共产党人(包括国家的公务员)的经济收入定在教育工作者与小资产阶层这个范围可以有效的防止腐败。中国共产党人一定要远离腐败，要彻底地与腐败现象划清界线，并与之一刀两断。毛主席说:“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”今天的中国共产党人只有在大多数穷人面前立场坚定，站稳脚跟，信心百倍，干劲十足的继续努力奋斗下去。那些先烈们的鲜血才不会白流，那些先烈们的生命代价才不会白付。他们所开创的事业必须要后继有人才行。毛主席还说:“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步......中国的革命是伟大的。革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。”中国共产党是帮助穷人和弱者改变命运的政党。马克思说:“无产阶级不但要解放自己，而且要解放全人类。只有解放全人类，无产阶级才能最后的解放自己。”为着这个目的，中国共产党人要始终的站在穷人和弱者这一边，要始终的站在大多数人民这一边，为他们谋利益。在取得政权以后，中国共产党一项重要的工作任务，就是要当好社会财富分配的调解员。通过税收、罚款、及教育、引导等等一系列措施，把集中于富人手里的一部分财富调整到穷人和弱者的方面来，使社会财富分配的两极化现象不致于太严重，始终保持在相对较平衡和合理的状态。这样社会的秩序就会始终是平稳的，就不会发生动荡了。邓小平给我们国家选定的这条“有中国特色的社会主义”道路，是一条光明而平坦的道路。它既不同于一般的社会主义，又与传统的资本主义有着本质的区别。尽管其中有资本主义的成分存在，但只要中国共产党人掌握好相应的尺度；只要始终站在穷人和弱者 的一边；只要始终不忘记为大多数人谋利益的马克思主义的原则；而不是为少数富人谋利益；更不是为自己个人谋利益；在这条光明而平坦的道路上就一定会走得很好。就一定会无往而不胜。 中国共产党人在艰苦卓绝的战争时期，之所以能不断地取得胜利。靠的是什么呢？靠的是思想觉悟，牺牲精神和钢铁般的纪律。那么，在当今这个历史时期是否还需要如此呢？回答是肯定的，是必须要继续如此的。党要管党，就是要解决提高思想觉悟的问题。虽然在和平建设时期不再需要牺牲生命了。但个人利益方面的牺牲还是必须要有的。比如，要做到廉政就必须要牺牲掉个人的私欲。一切缴获要归公，把别人的贿赂或拒绝，或一分不留的上交给组织部门，也是一种建立在具有牺牲精神的基础之上才能做出的。不接受宴请要牺牲对食欲的满足；不接受小姐要牺牲对色欲的渴求等等。而要把提高思想觉悟和达到具有牺牲精神的愿望完全的、实实在在的落到实处，没有钢铁一般的纪律来约束，也是根本不行的，也是无法做到的。中国共产党人的三大纪律，八项注意要继续地强调下去，不可以丝毫放松。对于违犯的处理办法，也必须要有相应的细则才行。否则就将形同虚设，把党管好就无法实现。 “ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这一光耀古今的思想，是中华民族的宝贵遗产。中国共产党人不但应当坚决继承，而且应当发扬光大。不但应当发扬光大，还一定要真正地把它落到实处。中国共产党人的每一个坚定的党员都必须要把它当做自己的座右铭，用以时刻提醒自己对人民所承担的历史责任和义务。 中国共产党人的每一个坚定的党员都必须要每日四省自身。检查自己在为大多数人谋利益的过程中究竟做得如何？是否达到了全心全意的程度？还是只三心二意和半心半意？甚至是假心假意呢？每天多想一想这些内容，就完全可以少想或不去想怎样为自己捞好处的内容了。这也可以算作是积聚自身正能量的一种方法吧。只有自身积聚了正能量，有了自我思想革命的动力，才能实现干干净净做人，踏踏实实做事，全心全意地为人民服务的崇高目标。 除了党风廉政建设的工作以外，争夺青少年的工作也是一项极其重要的工作(这关系到中国共产党将来是否会后继有人的问题)。现在的青少年缺少政治的意识，缺少是非的意识，一句话就是缺少灵魂，所以不能让外来资本和外来文化继续地再影响我们的青少年了。中国共产党人现在必须要有所行动才行。必须要有相应的措施才行。 重温毛主席的《中国社会各阶级的分析》一文，可使中国共产党人的头脑更清醒。 “国家兴亡，匹夫有责”的精神给您，并通过您给中国共产党人的忠告。 很多年以前，我在“关于儒、法两家及其对政权的影响”一文中曾对“法治”和“德治”有过专门的论述。我认为这二者是一个矛盾统一体的两个对立的方面，但当它们对政权发挥作用的时候则是统一的，相辅相承的，不能不如此的。就象一个人的左、右手一样。一个起规范和限制的作用，一个起教化和引导的作用。缺一不可。所以当时我提出了让无产阶级的德治和无产阶级的法治都充分地显示它们的威力吧！现在把这个口号改成让社会主义的德治和社会主义的法治都充分地显示它们的威力吧！也完全可以用。如果有机会的话，这篇文章您也是完全可以看到的。 从吸取秦朝灭亡的历史教训的角度，我认为虽然“法”不可不明，但“法”也不可太明。太明有时也会走向自己反面的。 最后的一句话就是：宗教和解是建成国际反霸统一战线的重要工作。
二零一三年三月十八日 于陕西家中 |
